Al-Aqsa Memanggil Anda!

Apabila berlaku serangan terhadap mereka yang sedang solat di Masjid Al-Aqsa, ramai di media sosial yang mengecam perbuatan Amerika Syarikat yang masih berdiri teguh di belakang Israel. Ramai pula yang seolah-olah mengharapkan sesuatu daripada presiden baharu Amerika Syarikat, Joe Biden.

Sudah beberapa kali Amerika Syarikat menukar presiden, tak pernah ada presiden yang tidak menyebelahi Israel. Kita juga melihat calon-calon presiden AS dalam kalangan parti demokrat seperti Andrew Yang pun menyebelahi Israel walaupun Israel secara jelas melanggar nilai-nilai liberal yang dipegang oleh mereka.

Tidak boleh tidak, solusi untuk mempertahankan dan memerdekakan Al-Aqsa tentunya perlu datang daripada kita. Kita sebagai manusia. Kita sebagai umat Islam. Kita sebagai warga yang teguh mempertahankan keadilan dan menentang kezaliman.

Apa yang kita boleh buat untuk memerdekakan Al-Aqsa daripada penjajah-penjajah Yahudi Zionis selama-lamanya?

1. Doakan Palestin.

Ini yang paling mudah untuk kita lakukan. Jangan pernah meragui kuasa doa.

Suatu ketika dahulu pada tahun 1071, seorang raja Turki Seljuk bernama Alp Arslan apabila menghadapi musuh yang kuat di peperangan Manzikert, baginda menyusun agar peperangan itu berlaku pada hari Jumaat, kerana ketika itu umat Islam di serata dunia sedang mendoakan kejayaan mereka. Hasilnya, mereka telah memenangi peperangan tersebut dengan sangat gilang gemilang.

Namun, doa tanpa usaha tidak akan menyebabkan kemenangan. Tuhan tidak akan mengubah nasib sesuatu kaum yang tidak mengubah nasib diri mereka sendiri. Itu janji Tuhan. Begitu juga sunnah Nabi SAW. Baginda tidak berteleku di hadapan Kaabah dan hanya berdoa. Baginda berjuang dan berkorban menyampaikan dakwah.

2. Dermakan harta.

Bagi mereka yang berkemampuan, mereka boleh menderma ke tabung-tabung Palestin termasuklah daripada NGO seperti Aqsa Syarif dan lain-lain. Kewajipan berjihad dengan harta sering disebut bersama berjihad dengan jiwa.

3. Tingkatkan kesedaran masyarakat.

Kita boleh bercerita kepada kawan-kawan, ibu bapa, adik beradik, dan semua kenalan kita tentang Palestin. 

Bangkitkan minat mereka. Ceritakan kepada mereka kenapa pentingnya Al-Aqsa. Ceritakan kepada mereka kekejaman Israel. Ceritakan kepada mereka, agar mereka pun menjadi aktivis yang menyampaikan kepada masyarakat mengenai kezaliman Israel.

Lebih ramai umat Islam tahu tentang isu ini, lebih ramai akan mendoakan Palestin dan berusaha untuk membebaskan Al-Aqsa. Lebih ramai masyarakat dunia yang tahu tentang isu ini, lebih ramai yang simpati dengan Palestin, maka lebih kuat tekanan yang boleh diberikan oleh dunia terhadap Israel.

4. Membaca sebanyak mungkin tentang sejarah konflik Israel-Palestin.

Era ini era informasi. Israel akan menggunakan segala cara untuk menyebarkan propaganda mereka. Mereka akan menerobos media sosial dan cuba mengubah persepsi masyarakat.

Maka kita harus persiapkan diri kita dengan pengetahuan tentang isu Palestin. Kita mesti tahu bagaimana Israel menyebabkan perjanjian damai untuk mewujudkan solusi dua negara antara Palestin dan Israel menjadi mustahil melalui pendudukan haram Israel di Tebing Barat. Kita mesti tahu PBB sudahpun mengisytihar bahawa penempatan Israel di Tebing Barat itu dikira penempatan haram melalui Resolusi 2334. Kita mesti tahu bagaimana Israel diberikan kepada Yahudi oleh penjajah British yang menjajah tanah Palestin walaupun penduduk asalnya ialah penduduk Arab yang telah tinggal di sana zaman berzaman lalu disesarkan dan dihalau pada tahun 1948.

Yang paling penting, kita kena tahu Al-Aqsa sudahpun dibakar berkali-kali sebelum ini oleh penceroboh-penceroboh ini.

Dalam isu kali ini pun, Israel cuba mengatakan bahawa HAMAS yang memulakan serangan, sedangkan sudah jelas memang Israel yang menyerang Al-Aqsa terlebih dahulu dan HAMAS cuma menyerang balas. Bahkan, HAMAS hanya berjuang untuk tanah air mereka yang dijajah. Penjajah tidak perlu berlakon menjadi mangsa.

Mempersiapkan diri dengan pengetahuan akan mempertahankan diri daripada termakan propaganda Israel, dan membolehkan anda menjadi pahlawan papan kekunci yang lebih efektif untuk melawan propaganda Israel.

5. Boikot syarikat yang menyokong Israel.

Di Malaysia, kita tidak mempunyai hubungan ekonomi secara rasmi dengan Israel, maka produk-produk buatan Israel tidak terdapat di Malaysia. Pun begitu, beberapa produk yang menyokong kerajaan haram Israel patut diboikot oleh simpatisan Palestin dan Al-Aqsa.

Pertamanya ialah produk elektronik HP atau Hewlett-Packard. Syarikat ini membekalkan teknologi yang membolehkan Israel mengawal penduduk Palestin, termasuklah penggunaan oleh tentera Israel untuk menyekat keluar masuk penduduk Gaza.

Kedua ialah G4S, sebuah syarikat yang menawarkan khidmat sekuriti yang beroperasi di serata dunia. Di Israel, mereka memberikan latihan kepada polis Israel yang cukup terkenal dengan kekejaman dan penderaan terhadap warga Palestin.

Ketiga ialah syarikat Caterpillar, pembekal jentolak yang sering digunakan untuk merobohkan rumah-rumah orang Palestin.

Keempat ialah PUMA, penaja utama Persatuan Bola Sepak Israel (IFA). Mereka sering menaja pasukan-pasukan bola sepak Israel, kelab-kelab bola yang ditubuhkan di tanah-tanah yang dirampas secara haram oleh Israel.

Gerakan boikot ini amatlah berkesan, sehinggakan berkali-kali Israel meminta dunia untuk berhenti memboikot dan mengatakan bahawa ia adalah gerakan anti-Yahudi. Tidak, gerakan boikot bukan anti-Yahudi. Bahkan, ada banyak sahaja Yahudi yang menyokong Palestin. Gerakan boikot bersifat anti-kezaliman yang dilakukan oleh Yahudi Zionis terhadap Palestin.

6. Belajar bersungguh-sungguh.

Keunggulan tamadun Barat sekarang ialah kerana mereka mengepalai bidang-bidang ilmu. Melalui penguasaan ilmu, mereka menguasai teknologi seterusnya menguasai ekonomi. Apabila China berkembang menjadi kuasa besar pun, China mengembangkan penguasaan ilmu dan menguasai bidang teknologi seterusnya meningkatkan ekonomi mereka.

Atas sebab itu, kita seharusnya belajar bersungguh-sungguh dan berazam untuk merampas tampuk penguasaan ilmu daripada mereka. Tanpa ilmu, kita takkan boleh bersaing dengan AS yang menjadi sekutu kuat Israel. Akhirnya, kita akan dibuli dan terus dibuli sampai bila-bila.

Rasulullah SAW ketika berdepan dengan tentera yang ramai memanfaatkan strategi daripada Salman Al-Farisi untuk membina parit untuk mempertahankan diri. Ketika berdepan dengan kubu-kubu, baginda menghantar pula orang untuk belajar teknologi manjanik iaitu pelontar batu untuk menghancurkan kubu. Ketika awal Khilafah Bani Umayyah, mereka juga menggiatkan pengalihan bahasa ilmu-ilmu daripada Rom dan Yunani untuk dimanfaatkan dan dikembangkan oleh umat Islam.

Ya. Ilmu kunci kegemilangan.

7. Kukuhkan kuasa ekonomi.

Israel kelihatan begitu kuat kerana terdapatnya Amerika Syarikat yang memberi wang yang sangat banyak kepada mereka. Teknologi dan senjata memerlukan wang. Pengaruh memerlukan wang. Makan minum pun memerlukan wang. Segalanya lebih mudah dengan kuasa ekonomi. Atas sebab itu, kita harus membina kekuatan ekonomi kita agar kita dapat menyaingi AS, Israel, dan sekutu-sekutunya.

Nampak mustahil?

Suraqah bin Malik RA ketika sedang mengejar Nabi SAW dan Abu Bakar RA yang berhijrah, berasa pelik apabila Nabi SAW menjanjikan beliau gelang Maharaja Parsi, sebuah empayar gergasi ketika itu. Ketika itu, Nabi SAW tidak pun mempunyai seribu pengikut, dan belum pun mempunyai negara. Tetapi pada zaman Khalifah Umar, Umar RA memakaikan gelang Maharaja Parsi di tangan Suraqah sebagai bukti kebenaran Nabi.

Ketika umat Islam di Madinah diancam untuk dikepung oleh 10,000 tentera, dan dirasakan seluruh Arab datang menyerang Madinah. Dalam keadaan umat tengah dikepung dan diserang, Nabi SAW menjanjikan istana-istana Rom dan Parsi kepada umat Islam. Tak sampai 100 tahun selepas kewafatan baginda, umat Islam telahpun menawan Rom dan Parsi.

Kita boleh.

8. Membina masyarakat.

Untuk membina tamadun yang kuat dan tidak dibuli oleh orang lain, kita harus membina masyarakat yang baik. Kita takkan boleh bina tamadun seorang diri. Oleh itu, kita perlu bina masyarakat yang berdaya saing, berintegriti, dan bersemangat juang.

Atas sebab itu, kita perlu turun ke akar umbi masyarakat, mendidik mereka, menjaga kebajikan mereka, dan memberi mereka kehidupan yang lebih baik. Agar mereka boleh menjadi aktivis yang menjadikan dunia ini lebih baik. Agar anak-anak mereka dapat belajar bersungguh-sungguh menjadi orang yang menguasai ilmu dan teknologi. Agar orang yang mereka undi ialah orang yang mampu membawa negara ini menjadi negara yang disegani di peringkat dunia.

Palestin akan menang. Al-Aqsa akan dibebaskan. Itu janji Tuhan. Adakah kita akan menjadi orang yang duduk diam menunggu takdir, ataukah kita yang berjuang membuktikan takdir Allah itu benar? Kita berbangga dengan briged Al-Qassam. Tetapi, sorak sorai kita takkan menyebabkan mereka mampu membebaskan Al-Aqsa. Mereka menunggu kita untuk membebaskan Al-Aqsa. Sementara kita bangkit, mereka mempertahankan maruah Al-Aqsa semampu mereka.

Ayuh sahabat, kita dah lambat!

AZHARI AZIZI

Aktivis IKRAM Muda Pahang

Selamat Hari Guru, Hargailah Guru Kita!

Semasa cuti semester Januari lepas, saya berkesempatan untuk menjadi guru ganti untuk 2 minggu sahaja. Mengajar subjek sejarah tingkatan 2, 3, 4, dan 5.

Awalnya, saya yakin. Kerana antara subjek yang paling saya minat di sekolah dahulu ialah sejarah. Antara guru yang saya idolakan dahulu ialah guru sejarah. Sehingga kini, antara perkara yang saya suka buat pada masa lapang ialah belajar sejarah.

Bila nak mengajar mula risau pelbagai perkara. Bagaimana kalau saya silap ajar? Bagaimana kalau ada pelajar tanya soalan saya tidak boleh jawab? Bagaimana kalau ada fakta sejarah yang saya tahu sebenarnya ialah fakta palsu yang diperoleh daripada novel-novel sejarah dan laman-laman pseudo-akademik?

Menyebabkan untuk mengajar selama sejam, saya terpaksa membuat bacaan daripada makalah-makalah panjang malam sebelumnya. Mencari sejarah daripada sumber-sumber primer dan sekunder, bukan daripada olahan sesiapa semata-mata.

Untuk mengajar strategi British menawan negara-negara selat, saya korek sumber-sumber British untuk benar-benar faham apa yang ada dalam fikiran Francis Light, Raffles dan sebagainya. Untuk mengajar tentang Revolusi Perancis dan Amerika juga begitu, untuk mendalami semangat nasionalisme, dan benar-benar memahami apa yang berlaku. Apabila saya telah baca lebih dalam, baru lebih mudah untuk membuat refleksi terhadap sejarah.

Akhirnya saya akan tetap mengajar mengikut apa yang ada dalam buku. Mungkin tambah sedikit di sana dan di sini sebagai fakta menarik. Cuma, apabila saya tahu berganda-ganda lagi banyak daripada apa yang ada dalam buku teks, ia memberi keyakinan untuk saya mengajar.

Pun begitu ada beberapa ketika bila ada anak murid tanya, saya tak boleh jawab. Segan jugalah. Mungkin kalau guru yang saya ganti yang ditanya, jawapannya beliau tahu. "Gambir tu apa? Kenapa orang nak gambir eh?". Alahai, bagusnya anak murid begini. Sepanjang saya belajar sejarah saya tak pernah terfikir nak tanya apa itu gambir. Apa lagi? Google jangan tak Google!

Sebagai guru yang tak berpengalaman, saya tetap cuba mengikut PAK-21. Kadang-kadang ia mengambil masa yang lama juga untuk saya jadikan sesi pengajaran dan pembelajaran saya "menarik" (pada saya la). Bila nampak usaha saya kadang-kadang gagal menarik minat pelajar, agak menyedihkan juga lah. Penat sebenarnya. Tak apalah. Yang penting Allah tahu saya dah cuba, dan atas kelemahan saya saya tidak berjaya.

Ada juga satu topik yang saya puas fikir tak tahu bagaimana nak jadikan ia tidak membosankan. Saya baca pun bosan. Sampai ke hujung, saya masuk kelas pasrah. Bila nampak anak-anak murid bosan, saya rasa bersalah lah juga. Maafkan saya adik-adik. Saya dah cuba.

Pernah sekali saya rancang nak buat kuiz. Iya lah, ada ke pelajar yang tak nak kuiz? Jawapannya ada. Saya masuk kelas saya acah-acah bertanya, nak kuiz ke nak belajar? Terkejut saya jawapan semua budak kata nak belajar. Biar betul budak-budak ini? Saya tak bersedia. Saya teruskan sahaja kuiz. Kalau ajar benda baru yang saya tak sedia, khuatir menzalimi pula nanti. Haihla budak-budak, kenapa pula awak tak nak kuiz?

Melihat muka bosan adik-adik, saya teringat diri saya di tempat adik-adik tersebut. Dahulu, sepanjang saya belajar, saya banyak juga berpengalaman dengan guru-guru baharu. Hari pertama mereka menjadi guru. Begitulah agaknya muka saya. Muka "apa lah cikgu ini".

Sekarang, 6 tahun setelah saya tinggalkan sekolah, guru-guru tersebut ada yang dah jadi guru panitia dah. Saya pernah lalu di sebelah kelas guru yang pertama kali mengajar semasa saya tingkatan 1. Ya Allah, hebat cikgu itu sekarang. Saya asyik tengok beliau. Memandangkan memori saya, beliau ialah guru baharu yang, baharu lah. Setiap guru yang hebat pasti ada permulaan. Ada yang memang berbakat. Ada yang memerlukan lebih usaha dan pengalaman. Tetapi semuanya tentu bermula sebagai seorang guru baharu.

Mesej saya daripada coretan panjang saya ialah, tidak mudah sebenarnya nak jadi guru. Susah. Itu saya tidak dibebankan dengan tanggungjawab-tanggungjawab guru yang lain seperti kokurikulum, sukan, penyediaan kertas soalan, kepimpinan, dan lain-lain.

Setelah menjadi guru ganti, saya lebih memahami dan menghargai jasa guru-guru saya. Sudahlah saya orangnya yang suka tanya soalan pelik-pelik, pertikai skema jawapan, dan macam-macam onar. Ada guru saya pernah kata, muka saya kalau bosan memang tak boleh sorok. Ye ke? Maafkan saya.

Saya bayangkan saya ialah sehelai kain putih. Tanpa guru-guru saya, saya tidak tahu apa-apa. Semua lah yang pernah mendidik saya, daripada rumah sehinggalah di universiti, mereka inilah yang membentuk saya sehingga saya menjadi diri saya sekarang. Yang formal sehinggalah yang tidak formal. Guru tahfiz, trainer debat, murabbi usrah, semua-semua lah.

Merekalah tangan-tangan yang menjulang saya.

Di atas bahu-bahu mereka, saya berdiri.

Hasil sabar mereka, saya jadi manusia.

Sempena hari guru hari ini, saya mengucapkan selamat hari guru kepada semua guru-guru saya. Terima kasih kerana sudi mendidik ana dengan bersungguh-sungguh.

Moga Allah ganjari anda semua dengan sebaik-baik ganjaran. Moga Allah ampunkan segala dosa anda semua. Moga Allah letakkan anda semua di syurga yang tertinggi. Moga Allah berikan anda semua kekuatan untuk menghadapi hari-hari mendidik ummah ini.

Saya juga memohon maaf atas segala salah silap saya. Terima kasih atas kesabaran anda semua melayan saya selama ini.

2001-2003
Sri Gombak Montessori

2004-2009
Sekolah Rendah Islam Al-Amin Gombak

2010-2014
Sekolah Menengah Islam Al-Amin Gombak

2015

Center for Foundation Studies IIUM, Gambang

2015-2016
Center for Foundation Studies IIUM, Petaling Jaya

2016-sekarang
Kulliyyah of Pharmacy, International Islamic University Malaysia.

Ps. Saya tak PM peribadi kerana saya khuatir ada yang saya tidak sengaja tercicir, takut mereka terasa.

Menyambung legasi mantan Menteri Pendidikan Dr Maszlee Malik

Terima kasih mantan YB Menteri Pendidikan Dr Maszlee Malik

Hujung tahun lalu, saya membelek-belek Amanat Menteri Pendidikan 2019 untuk menghasilkan suatu penulisan berkenaan pendidikan. Ketika itu, dalam hati saya ternanti-nanti apa pula Amanat Menteri Pendidikan 2020 nanti. Senyum. Entah kali ke berapa saya baca amanat tersebut.

Tiba-tiba, berita YB Menteri Pendidikan Dr Maszlee dinasihatkan untuk meletakkan jawatan. Tipulah tidak sedih. Kacau jiwa untuk belajar, walaupun ada peperiksaan esoknya.

Hari ini, saya buka balik Amanat Menteri Pendidikan 2019 tersebut.

Sudah-sudahlah bernostalgia dengan segala yang YB Dr Maszlee sumbangkan. Kalau benar anda kagum dan sokong Dr Maszlee, ayuh kaji kembali beberapa aspirasi beliau dalam amanat tersebut!

SEKOLAH UNTUK KOMUNITI, UNIVERSITI UNTUK MASYARAKAT

"Asas pendidikan ialah melahirkan insan yang berfungsi di tengah-tengah setiap komuniti dan masyarakat"

MENGEMBALIKAN CINTA KE DALAM PENDIDIKAN

"Cinta ialah teras kepada pendidikan. Kita mahukan pendidikan yang terbaik buat anak-anak kita kerana kita cintakan mereka. Dengan cintalah, kita mahu mereka mencintai ilmu, terus membesar sebagai seorang yang sentiasa mahu belajar, dan memahami bahawa pendidikan bukanlah tentang penghujungnya semata-mata, tetapi proses berterusan mengejarnya."

"Saya percaya, hakikat sebenar tujuan pendidikan ialah memanusiakan manusia"

MENGEMBALIKAN WIBAWA PENGAJIAN TINGGI

"Para akademik perlu visible dengan penghasilan karya-karya yang memanfaatkan masyarakat"

"Universiti tidak seharusnya terasing daripada realiti kehidupan semasa. Demi mempersiapkan pelajar-pelajar kita untuk menjadi sarjana awam (public intellectual) yang mesti menggalas tugas sebagai penyelesai masalah-masalah masyarakat"

Ramai yang mengatakan bahawa masalah Dr Maszlee ialah apabila beliau tidak memacu pendidikan kita ke arah "academic excellence". Sebenarnya, beliau bukan berhenti pada daya saing pelajar-pelajar di peringkat global, bahkan beliau ingin membentuk generasi akan datang yang cintakan ilmu dan ilmunya bermanfaat buat masyarakat.

Pada saya, elemen manusiawi inilah yang memberikan nilai dalam pendidikan yang sudah sekian lama hilang. Kita sudah terbiasa dengan konsep belajar untuk berjaya, tetapi kekok dengan konsep belajar untuk berkhidmat kepada masyarakat. 

Kita bukan sekadar mendidik manusia untuk kecemerlangan intelek semata.

Sekiranya kita benar-benar sokong Dr Maszlee sebagai Menteri Pendidikan, janganlah berhenti setakat menandatangani petisyen. Lakukanlah apa sahaja yang ada dalam kuasa anda untuk menjadi manusia seperti yang ada dalam amanat tersebut; cintakan ilmu dan bermanfaat buat masyarakat.

Sudah tiba masanya kita sendiri yang menjaga masa depan kita. Jangan lagi harapkan kerajaan dan ahli politik semata-mata.

Sebagai mahasiswa, kita yang perlu memulakan langkah untuk menjadikan universiti itu untuk masyarakat melalui penulisan, perkongsian ilmu, mahupun khidmat masyarakat.

Sebagai pelajar, kita yang perlu menanam cinta terhadap ilmu dan memasak teras-teras nilai dalam diri kita.

Resensi Buku Animal Farm : Muhasabah Buat Para Revolusioner

Buku Animal Farm karya George Orwell

"All animals are equals, but some animals are more equal than others."

#HarmoniMembaca

Aku mula berminat dengan buku Animal Farm karya George Orwell ini apabila novel ini disebut oleh Dr Maszlee pada tahun 2017, apabila beliau mengkritik ahli politik saling gelar-menggelar sesama sendiri dengan nama binatang.

Buku ini amat pendek dan sangat mudah difahami. Aku baca lebih kurang 3 jam sahaja sudah habis.

Ketika aku membaca buku ini, ia adalah semasa awal kerajaan Pakatan Harapan memerintah. Ketika itu, jiwaku masih membuak-buak dengan harapan dan keghairahan untuk Malaysia Baharu yang lebih baik.

Akan tetapi, buku ini mengubah persepsi aku terhadap keadaan selepas 9 Mei itu. Aku tidak lagi terlalu ghairah, tetapi aku lebih berhati-hati dan mula mempersoal, sejauh mana harapan rakyat Malaysia itu kekal dibawa oleh kerajaan Pakatan Harapan.

(Spoiler alert)

Buku ini memberi gambaran tentang keadaan sebuah revolusi yang dilakukan oleh warga Animal Farm perlahan-lahan dikhianati oleh babi-babi tanpa dirasai oleh haiwan-haiwan lain.

Haiwan-haiwan di Animal Farm mengharapkan kehidupan yang lebih baik, bebas daripada penghambaan oleh golongan manusia yang menguasai hidup mereka. Akhirnya, sebuah revolusi dibuat untuk menghalau manusia daripada ladang tersebut. Setelah manusia dihalau keluar, golongan babi diberi kepercayaan untuk memerintah kerana mereka ialah pencetus revolusi tersebut.

Asalnya, golongan babi itu mengangkat semangat dan harapan revolusi tersebut. Namun, lama kelamaan, satu per satu tunjang revolusi itu dikhianati oleh babi-babi yang memerintah. Namun, oleh kerana propaganda yang sangat hebat, dan pendidikan haiwan-haiwan lain yang rendah, pengkhianatan ini tidak dirasai oleh haiwan-haiwan lain. Ada sahaja haiwan lain yang berpendidikan dan sedar akan keadaan semasa, namun tidak menggunakan pendidikan mereka untuk menyedarkan masyarakat lain.

Akhirnya, babi-babi itu menjadi tuan yang baharu, sama seperti manusia, kepada haiwan-haiwan dalam Animal Farm.

Selepas membaca buku ini, aku terus teringat kepada revolusi 9 Mei 2018, PRU-14 di Malaysia. Benar, kebanyakan tunjang dan paksi revolusi ini amat baik untuk disokong. Menentang kleptokrasi, meningkatkan akauntabiliti, memberikan hak kebebasan bersuara, dan mengurangkan beban kos sara hidup.

Namun, sebagai rakyat, kita berperanan untuk melakukan semak dan imbang ke atas setiap perilaku kerajaan. Atas pada kita untuk pastikan tunjang-tunjang dan paksi-paksi revolusi 9 Mei itu terpelihara. Kita seharusnya memastikan diri dan masyarakat sekeliling mendapat pendidikan sewajarnya supaya kita tidak mudah ditipu oleh propaganda pemerintah.

Juga sebagai mahasiswa, kita tidak seharusnya menjadi golongan berpendidikan tetapi pendidikan kita tidak membantu memperbaiki keadaan masyarakat. Jika kita membatu, masyarakat akan musnah dan kita akan musnah bersamanya.

Turunkan Had Umur Mengundi Demi Pemerkasaan Belia dan Mahasiswa

YB Menteri Belia dan Sukan Syed Saddiq berkempen untuk #Undi18

Baru-baru ini, timbul kembali perbincangan mengenai isu penurunan had umur mengundi kepada 18 tahun. Cadangan ini mendapat pelbagai respon daripada masyarakat sama ada menyokong mahupun menentang.

Persoalan sebenar dalam isu ini bukanlah "kenapa" tetapi "kenapa tidak". Asasnya, semua rakyat Malaysia berhak mengundi. Kemudian datangnya pengecualian. Banduan kerana telah melanggar kedaulatan undang-undang, kanak-kanak kerana belum dewasa, dan sebagainya.

Seksyen 2 Akta Umur Dewasa 1971 telah mengklasifikasikan mereka yang berumur 18 tahun sebagai "dewasa". Maknanya, mereka sudah boleh disabitkan kesalahan, mereka sudah boleh membuat keputusan sendiri berkenaan kesihatan, dan lain-lain tanggungjawab yang dipikul oleh orang dewasa.

Jadi, kenapa tidak?

Kata mereka yang menentang cadangan ini, mereka yang berumur 18 tahun belum matang untuk mengundi. Sering juga dikatakan mereka tidak mempunyai kapasiti untuk menilai dan mudah ditipu.

Namun, satu perkara tentang mengundi yang kita perlu faham ialah, kematangan dan keupayaan intelek tidak menghilangkan kelayakan untuk anda mengundi. Sebagai contoh, seorang yang buta huruf, tinggal dalam gua, dan tidak pernah bersekolah pun layak mengundi asalkan mereka berumur 21 tahun dan merupakan warganegara Malaysia.

Maka, alasan untuk mengatakan orang berumur 18 tahun tidak matang sebenarnya bukan isu kerana kematangan bukan kelayakan untuk mengundi.

Bahkan, kalau kita katakan mereka tidak matang, mengapa kita benarkan mereka memilih untuk menyertai angkatan tentera, membeli rokok, dan membuat pinjaman PTPTN? Mengapa kita benarkan mereka berkahwin dan mendapat zuriat?

Namun begitu, kerisauan berkenaan kualiti undi yang dibuang oleh mereka yang berumur 18 hingga 20 tahun sebenarnya merupakan kerisauan yang berasas. Akan tetapi, ia tidaklah sehingga menafikan mereka hak mengundi.

Isu berkenaan pendidikan politik ini sebenarnya merentas generasi. Ramai sahaja yang tidak benar-benar faham sistem politik dan pentadbiran negara, walaupun ia telah diajar dalam subjek Sejarah tingkatan 5. Berapa ramai sahaja yang tahu beza Dewan Undangan Negeri, Dewan Rakyat dan Dewan Negara? Berapa ramai sahaja yang faham pemisahan kuasa legislatif, eksekutif, dan judisiari? Malah, kadang kala kita boleh lihat tanda-tanda yang wakil-wakil rakyat pun tidak benar-benar menguasai sistem politik dan pentadbiran negara.

Ada sahaja orang yang berumur 18 tahun yang lebih matang, lebih faham isu semasa, berbanding mereka yang lebih tua daripada mereka. Terdapat kritikan tentang mereka yang berumur 18 tahun hanya tahu KPop semata. Bagaimana pula dengan makcik-makcik bawang yang hanya tahu drama Melayu sahaja?

Tindakan memukul rata bahawa semua orang yang berumur 18-20 tahun belum matang ialah tindakan yang tidak matang.

Ringkasnya,

1. Kematangan bukan kelayakan untuk mengundi.

2. Mereka yang berumur 18 tahun sudah dewasa dan dilayan sebagai orang dewasa di bawah undang-undang Malaysia.

3. Ketidak-matangan bukan ciri eksklusif mereka yang berumur 18 tahun.

Mengapa kita perlu benarkan mereka yang berumur 18 tahun mengundi?

Dalam sebuah demokrasi, kerajaan dipilih berdasarkan mandat yang diberikan oleh rakyat. Lebih ramai rakyat yang terlibat dalam proses pengundian, lebih sah keputusan pilihan raya.

Selain itu, pemberian hak mengundi kepada mereka yang berumur 18 tahun juga menjadikan suara mahasiswa lebih didengari oleh ahli-ahli politik sama ada kerajaan mahupun pembangkang kerana mereka mengharapkan sokongan mahasiswa dalam pilihan raya. Kesannya, dasar-dasar kerajaan akan lebih mesra mahasiswa.

Hal ini amat penting kerana mahasiswa dan belia berumur 18-20 tahun ialah satu-satunya golongan dewasa yang tidak dibenarkan mengundi walaupun menerima kesan langsung daripada dasar-dasar negara.

Pemberian hak mengundi juga memberikan mesej bahawa negara kita prihatin dan menghargai suara generasi muda.

Oleh sebab itu, di negara-negara di serata dunia, kebiasaannya umur mengundi ialah 18 tahun. Bahkan, sekarang ini isu di peringkat global ialah sama ada hendak menurunkan had umur mengundi ke 16 tahun ataupun tidak. Tinggal ada beberapa negara sahaja seperti Singapura yang masih mengekalkan umur mengundi pada umur 21 tahun.

Kata Soekarno, "Beri aku 10 pemuda, niscaya akan kuguncang dunia." Bagaimana hendak guncang dunia kalau mengundi pun tak boleh?

Dilema Perpaduan di Malaysia : Sebuah Diskusi

Satu soalan untuk kita fikirkan bersama.

Berapa lama seseorang itu perlu ada dalam sesebuah daerah sebelum dikira sebagai orang asal daerah tersebut?

Satu generasi? Lima generasi? Atau sampai bila-bila kita akan kira mereka sebagai "orang luar"?

Kita selalu lihat naratif yang sama berulang di Malaysia. Mari kita lihat contoh-contoh terkini:

1. Ada yang mempersoalkan kuota bumiputera di matrikulasi. Dibalas dengan mengatakan ada diskriminasi dalam sektor swasta.
2. Ada yang mempersoalkan kewujudan sekolah vernakular. Dibalas dengan persoalan tentang UiTM dan MRSM.
3. Ada yang mempersoalkan tentang kesamarataan hak dalam kalangan rakyat Malaysia. Dibalas dengan kontrak sosial.

Dilema di Malaysia, apabila semua kelihatan enggan berganjak daripada kelebihan atau keselesaan yang dinikmati dalam status quo. Maka, semua pihak mengambil jalan mudah menyalahkan puak atau etnik lain apabila berlakunya masalah perpaduan. Situasi tuding jari ini tidak akan berhenti, tidak memulihkan keadaan, apatah lagi memberi penyelesaian.

Dah lama di Malaysia kita tidak membuat diskusi mengenai pembinaan negara bangsa. Diskusi serius, bukan menghafal buku teks sejarah tingkatan 5.

Dahulu kata Malaysia hendak bina negara bangsa Malaysia dengan acuan sendiri. Akan tetapi, jika seseorang hari ini mengaku "aku bangsa Malaysia", terus digelar membawa agenda "Malaysian Malaysia", dan dibakul sampahkan sebagai komunis. Hasilnya, topik pembentukan bangsa Malaysia ialah sesuatu yang sangat sensitif, dan boleh dikatakan sebagai "political suicide" untuk sesiapa sahaja yang ingin membawanya secara terbuka.

Sepatutnya, semua rakyat Malaysia secara sistematik perlu ditanam dengan semangat "saya anak Malaysia" sebelum sibuk mengelaskan bangsa. Lensa yang pertama yang kita sebagai rakyat Malaysia perlu lihat ialah melalui lensa sebagai rakyat Malaysia, sebelum lensa etnik dan kaum.

Untuk mencapai keadaan ini, sebuah pengorbanan yang besar perlu dibuat oleh semua pihak. Semua kaum dan etnik perlu bersetuju untuk bergabung menjadi satu entiti iaitu bangsa Malaysia. Bahasa kita bahasa Malaysia, sebagai bahasa pengantar dan bahasa rasmi. Agama persekutuan ialah Islam, dan agama lain bebas diamalkan.

Dengan pembentukan bangsa Malaysia, tentunya tidak boleh ada keistimewaan yang abadi untuk mana-mana kaum. Namun, ia tidak menafikan ruang untuk adanya tindakan afirmatif (affirmative action), tetapi keistimewaan hanya akan terhenti selepas kezaliman yang lalu telah dibetulkan.

Tentunya, tiada lagi sekolah vernakular, dan amalan meritokrasi akan dijalankan sepenuhnya kepada semua warganegara Malaysia.

Sebuah undang-undang untuk mengelakkan diskriminasi juga boleh dirangka. Maknanya, selepas ini jika terdapatnya diskriminasi kaum di tempat kerja, majikan boleh dikenakan tindakan di mahkamah.

Kesemua ini boleh dilakukan walaupun tidak mewujudkan bangsa Malaysia, namun ia seolah-olah merawat simptom tanpa merawat punca penyakit.

Persoalan mungkin timbul, mengapa hendak hapuskan hak keistimewaan Bumiputera?

Kerana, selagi adanya yang "istimewa", tentu ada yang "tidak istimewa". Selagi ada konotasi darjat ini, sukar untuk mencapai asimilasi dan perpaduan yang utuh.

Jika tiada jaminan yang hak keistimewaan ini hanyalah tindakan afirmatif, maka ia adalah sebuah bentuk diskriminasi kepada kaum lain, apatah lagi kaum lain itu kaum minoriti. Status quo di Malaysia, kita memberikan keistimewaan semata-mata kerana sesebuah kaum itu "penduduk asal", bukan merit, bukan tindakan afirmatif.

Tapi, ia kan dah termaktub dalam kontrak sosial?

Kontrak sosial merupakan apa yang datuk nenek kita buat, yang sesuai dengan zaman tersebut. Setelah hampir 63 tahun merdeka, keadaan sudah berubah, generasi pun sedah berubah. Sudah tiba masanya kita kaji semula kandungan kontrak sosial tersebut.

Satu lagi, kontrak sosial hanyalah sebuah kontrak. Seperti mana-mana kontrak lain, kandungannya boleh jadi sudah tidak lagi relevan, atau telah ketinggalan zaman. Bahkan, setelah zaman berlalu, kandungan sesebuah kontrak itu boleh jadi tidak adil dan menzalimi sesetengah pihak dalam kontrak tersebut. Perlembagaan pun boleh dipinda.

Tapi kan kontrak sosial dah dipersetujui? Perjanjian Pangkor pun dipersetujui, tak bermakna kandungan perjanjian tersebut adil.

Gimik hendakkan perpaduan tanpa mengambil langkah konkrit ke arah pembinaan identiti dan bangsa Malaysia telah lama dimainkan. Contoh, kempen 1Malaysia, kempen yang cukup mengelirukan. Salah satu tunjang asasinya ialah meritokrasi, tetapi segala kuota masih ada.

Bagaimana? Ahli politik perlu mempunyai iltizam politik untuk membumikan idea bangsa Malaysia, dan rakyat Malaysia harus bersedia menerima perubahan ini. Bagaimana? Dalam situasi semasa, impian pembentukan bangsa Malaysia kelihatan masih jauh. Parti-parti politik yang ada mempunyai kepentingan-kepentingan tertentu untuk dilindungi. UMNO, PPBM, dan mutakhir ini PAS kelihatan tegas enggan berganjak daripada hak keistimewaan Melayu. MCA dan DAP juga condong ke arah mempertahankan sekolah vernakular.

Sebagai rakyat Malaysia yang cintakan tanah air, kita seharusnya memulakan hasrat perpaduan itu dalam diri dan masyarakat sekeliling kita. Jangan mudah terpengaruh dengan dakyah yang cuba melaga-lagakan kita. Kitakan anak Malaysia?

Maka, kembali kepada soalan yang pertama saya ajukan. Berapa lama untuk seseorang itu dikira sebagai penduduk asal sesebuah negara? Pada saya, tak perlu pun bincang tentang penduduk asal. Asalkan warganegara dan mengamalkan identiti bangsa Malaysia, cukuplah menjadi sebahagian daripada bangsa Malaysia.

5 Tahun Dah Berlalu Sejak Aku Belajar di Al-Amin

Retreat ANDALUS 2019

Awal-awal tahun begini, teringat kenangan masa di Al-Amin Gombak dulu. Mesti tengah sedih cuti nak habis, tapi seronok nak jumpa kawan-kawan, walaupun waktu cuti memang berkampung je di sekolah beraktiviti macam-macam.

Baru-baru ini, aku tengah stress belajar untuk peperiksaan akhir semester, aku tanya junior dan cikgu Syaheera, kalau nak datang Retreat ANDALUS (Angkatan Dakwah dan Latihan Ummah Sekolah) boleh? Nak lepaskan stress. Hahahaha...

Maka jumpalah adik-adik batch 25, 26 dan 27 Al-Amin (aku batch 20), tengok mereka bincang masalah ummah, fikir bagaimana nak memperbaiki aqidah, ibadah, dan akhlak ummah sekolah, dan sebagainya.

Nampaknya, masalah yang dibincangkan lebih kurang sahaja dengan dahulu. Ada beberapa pelajar tidak solat, dan tidak menjaga batas pergaulan lelaki (banin) dan perempuan (banat). Sampai pukul 1 pagi pimpinan ANDALUS fikir cara nak baiki dua masalah ini, serta beberapa masalah lain.

Maklumlah, kami sekolah harian. Waktu sekolah kita boleh didik, balik rumah mereka tidak semestinya teruskan. Bukan seperti asrama yang kita boleh kawal dan pantau 24/7. Tidak semua ibu bapa yang cakna akan perihal ibadah anak-anak, bahkan ada juga yang tidak solat! Suasana sekolah kami yang merupakan sekolah "budak-budak KL" serta pengaruh media alternatif juga tidak membantu.

Jadi, fokus untuk diperbaiki ialah iman. Bagaimana hendak membina keteguhanq iman supaya kekal sepanjang masa pada tahap yang baik?

Terimbau pula zaman aku dulu.

2014.

Waktu itu, aku lihat masalah paling besar dalam ummah sekolah ini ialah masalah ikhtilat. Jadi, aku pun buat kertas kerja kempen untuk menyedarkan ummah sekolah tentang batas pergaulan banin dan banat.

Apabila aku bentang kertas kerja tersebut, guru ANDALUS ketika itu kata, bagus, cuma kita ada masalah yang lebih besar. Aku pelik, masalah apa lagi?

Cikgu tersebut bentangkan kepada aku satu kajian yang dilakukan atas nasihat Puan Pengetua sendiri berkenaan penjagaan solat pelajar sekolah. Keputusan kajian itu amat membimbangkan, dan (rasanya) buat pertama kalinya Al-Amin mengadakan Kempen "Sudahkah Anda Solat?"

Sehingga kini, kajian diteruskan, dan selagi tidak mencapai 100% kadar pelajar solat, selagi itu kita takkan rehat. Selagi itu kita kempen, kita ajar dalam usrah, kita bina suasana di sekolah mahupun di media sosial, kita masukkan elemen Islam dalam subjek-subjek (ala-ala Islamization of Knowledge lah), berusaha sehabis daya supaya kita dapat capai matlamat membina Generasi Soleh wa Musleh.

Pelancaran Kempen "Sudahkah Anda Solat?" 2014

Tak ada masa pula lah nak bincang politik, apabila guru-guru dan kepimpinan pelajar bertungkus lumus untuk memastikan apabila pelajar tamat pengajian di Al-Amin, mereka terus menjadi mukmin yang Soleh wa Musleh, yang berguna buat masyarakat. Tidaklah terdetik pun rasanya dalam hati guru-guru kami, untuk fikir parti mana anak muridnya akan undi selepas tamat persekolahan. Juga jauh sekali mereka anggap meninggalkan solat dan zina sebagai dosa peribadi yang tidak patut dikenakan apa-apa tindakan.

Akhirnya, memang banyak kekurangan pada madrasah tarbiyyah ini. Tidaklah semua graduannya sempurna, Soleh wa Musleh. Namun usaha sudah dilakukan dan sedang dilakukan dengan semaksima mungkin dan sebaik mungkin untuk memperbaiki dan membina generasi ummah akan datang ini.

Moga Allah rahmati dan ganjari semua guru-guru ana, muallim muallimah, serta seluruh guru-guru sedunia yang bertungkus lumus membina manusia agar menjadi abid dan khalifah yang berguna buat ummah.

#MuslehKita