Al-Aqsa Memanggil Anda!

Apabila berlaku serangan terhadap mereka yang sedang solat di Masjid Al-Aqsa, ramai di media sosial yang mengecam perbuatan Amerika Syarikat yang masih berdiri teguh di belakang Israel. Ramai pula yang seolah-olah mengharapkan sesuatu daripada presiden baharu Amerika Syarikat, Joe Biden.

Sudah beberapa kali Amerika Syarikat menukar presiden, tak pernah ada presiden yang tidak menyebelahi Israel. Kita juga melihat calon-calon presiden AS dalam kalangan parti demokrat seperti Andrew Yang pun menyebelahi Israel walaupun Israel secara jelas melanggar nilai-nilai liberal yang dipegang oleh mereka.

Tidak boleh tidak, solusi untuk mempertahankan dan memerdekakan Al-Aqsa tentunya perlu datang daripada kita. Kita sebagai manusia. Kita sebagai umat Islam. Kita sebagai warga yang teguh mempertahankan keadilan dan menentang kezaliman.

Apa yang kita boleh buat untuk memerdekakan Al-Aqsa daripada penjajah-penjajah Yahudi Zionis selama-lamanya?

1. Doakan Palestin.

Ini yang paling mudah untuk kita lakukan. Jangan pernah meragui kuasa doa.

Suatu ketika dahulu pada tahun 1071, seorang raja Turki Seljuk bernama Alp Arslan apabila menghadapi musuh yang kuat di peperangan Manzikert, baginda menyusun agar peperangan itu berlaku pada hari Jumaat, kerana ketika itu umat Islam di serata dunia sedang mendoakan kejayaan mereka. Hasilnya, mereka telah memenangi peperangan tersebut dengan sangat gilang gemilang.

Namun, doa tanpa usaha tidak akan menyebabkan kemenangan. Tuhan tidak akan mengubah nasib sesuatu kaum yang tidak mengubah nasib diri mereka sendiri. Itu janji Tuhan. Begitu juga sunnah Nabi SAW. Baginda tidak berteleku di hadapan Kaabah dan hanya berdoa. Baginda berjuang dan berkorban menyampaikan dakwah.

2. Dermakan harta.

Bagi mereka yang berkemampuan, mereka boleh menderma ke tabung-tabung Palestin termasuklah daripada NGO seperti Aqsa Syarif dan lain-lain. Kewajipan berjihad dengan harta sering disebut bersama berjihad dengan jiwa.

3. Tingkatkan kesedaran masyarakat.

Kita boleh bercerita kepada kawan-kawan, ibu bapa, adik beradik, dan semua kenalan kita tentang Palestin. 

Bangkitkan minat mereka. Ceritakan kepada mereka kenapa pentingnya Al-Aqsa. Ceritakan kepada mereka kekejaman Israel. Ceritakan kepada mereka, agar mereka pun menjadi aktivis yang menyampaikan kepada masyarakat mengenai kezaliman Israel.

Lebih ramai umat Islam tahu tentang isu ini, lebih ramai akan mendoakan Palestin dan berusaha untuk membebaskan Al-Aqsa. Lebih ramai masyarakat dunia yang tahu tentang isu ini, lebih ramai yang simpati dengan Palestin, maka lebih kuat tekanan yang boleh diberikan oleh dunia terhadap Israel.

4. Membaca sebanyak mungkin tentang sejarah konflik Israel-Palestin.

Era ini era informasi. Israel akan menggunakan segala cara untuk menyebarkan propaganda mereka. Mereka akan menerobos media sosial dan cuba mengubah persepsi masyarakat.

Maka kita harus persiapkan diri kita dengan pengetahuan tentang isu Palestin. Kita mesti tahu bagaimana Israel menyebabkan perjanjian damai untuk mewujudkan solusi dua negara antara Palestin dan Israel menjadi mustahil melalui pendudukan haram Israel di Tebing Barat. Kita mesti tahu PBB sudahpun mengisytihar bahawa penempatan Israel di Tebing Barat itu dikira penempatan haram melalui Resolusi 2334. Kita mesti tahu bagaimana Israel diberikan kepada Yahudi oleh penjajah British yang menjajah tanah Palestin walaupun penduduk asalnya ialah penduduk Arab yang telah tinggal di sana zaman berzaman lalu disesarkan dan dihalau pada tahun 1948.

Yang paling penting, kita kena tahu Al-Aqsa sudahpun dibakar berkali-kali sebelum ini oleh penceroboh-penceroboh ini.

Dalam isu kali ini pun, Israel cuba mengatakan bahawa HAMAS yang memulakan serangan, sedangkan sudah jelas memang Israel yang menyerang Al-Aqsa terlebih dahulu dan HAMAS cuma menyerang balas. Bahkan, HAMAS hanya berjuang untuk tanah air mereka yang dijajah. Penjajah tidak perlu berlakon menjadi mangsa.

Mempersiapkan diri dengan pengetahuan akan mempertahankan diri daripada termakan propaganda Israel, dan membolehkan anda menjadi pahlawan papan kekunci yang lebih efektif untuk melawan propaganda Israel.

5. Boikot syarikat yang menyokong Israel.

Di Malaysia, kita tidak mempunyai hubungan ekonomi secara rasmi dengan Israel, maka produk-produk buatan Israel tidak terdapat di Malaysia. Pun begitu, beberapa produk yang menyokong kerajaan haram Israel patut diboikot oleh simpatisan Palestin dan Al-Aqsa.

Pertamanya ialah produk elektronik HP atau Hewlett-Packard. Syarikat ini membekalkan teknologi yang membolehkan Israel mengawal penduduk Palestin, termasuklah penggunaan oleh tentera Israel untuk menyekat keluar masuk penduduk Gaza.

Kedua ialah G4S, sebuah syarikat yang menawarkan khidmat sekuriti yang beroperasi di serata dunia. Di Israel, mereka memberikan latihan kepada polis Israel yang cukup terkenal dengan kekejaman dan penderaan terhadap warga Palestin.

Ketiga ialah syarikat Caterpillar, pembekal jentolak yang sering digunakan untuk merobohkan rumah-rumah orang Palestin.

Keempat ialah PUMA, penaja utama Persatuan Bola Sepak Israel (IFA). Mereka sering menaja pasukan-pasukan bola sepak Israel, kelab-kelab bola yang ditubuhkan di tanah-tanah yang dirampas secara haram oleh Israel.

Gerakan boikot ini amatlah berkesan, sehinggakan berkali-kali Israel meminta dunia untuk berhenti memboikot dan mengatakan bahawa ia adalah gerakan anti-Yahudi. Tidak, gerakan boikot bukan anti-Yahudi. Bahkan, ada banyak sahaja Yahudi yang menyokong Palestin. Gerakan boikot bersifat anti-kezaliman yang dilakukan oleh Yahudi Zionis terhadap Palestin.

6. Belajar bersungguh-sungguh.

Keunggulan tamadun Barat sekarang ialah kerana mereka mengepalai bidang-bidang ilmu. Melalui penguasaan ilmu, mereka menguasai teknologi seterusnya menguasai ekonomi. Apabila China berkembang menjadi kuasa besar pun, China mengembangkan penguasaan ilmu dan menguasai bidang teknologi seterusnya meningkatkan ekonomi mereka.

Atas sebab itu, kita seharusnya belajar bersungguh-sungguh dan berazam untuk merampas tampuk penguasaan ilmu daripada mereka. Tanpa ilmu, kita takkan boleh bersaing dengan AS yang menjadi sekutu kuat Israel. Akhirnya, kita akan dibuli dan terus dibuli sampai bila-bila.

Rasulullah SAW ketika berdepan dengan tentera yang ramai memanfaatkan strategi daripada Salman Al-Farisi untuk membina parit untuk mempertahankan diri. Ketika berdepan dengan kubu-kubu, baginda menghantar pula orang untuk belajar teknologi manjanik iaitu pelontar batu untuk menghancurkan kubu. Ketika awal Khilafah Bani Umayyah, mereka juga menggiatkan pengalihan bahasa ilmu-ilmu daripada Rom dan Yunani untuk dimanfaatkan dan dikembangkan oleh umat Islam.

Ya. Ilmu kunci kegemilangan.

7. Kukuhkan kuasa ekonomi.

Israel kelihatan begitu kuat kerana terdapatnya Amerika Syarikat yang memberi wang yang sangat banyak kepada mereka. Teknologi dan senjata memerlukan wang. Pengaruh memerlukan wang. Makan minum pun memerlukan wang. Segalanya lebih mudah dengan kuasa ekonomi. Atas sebab itu, kita harus membina kekuatan ekonomi kita agar kita dapat menyaingi AS, Israel, dan sekutu-sekutunya.

Nampak mustahil?

Suraqah bin Malik RA ketika sedang mengejar Nabi SAW dan Abu Bakar RA yang berhijrah, berasa pelik apabila Nabi SAW menjanjikan beliau gelang Maharaja Parsi, sebuah empayar gergasi ketika itu. Ketika itu, Nabi SAW tidak pun mempunyai seribu pengikut, dan belum pun mempunyai negara. Tetapi pada zaman Khalifah Umar, Umar RA memakaikan gelang Maharaja Parsi di tangan Suraqah sebagai bukti kebenaran Nabi.

Ketika umat Islam di Madinah diancam untuk dikepung oleh 10,000 tentera, dan dirasakan seluruh Arab datang menyerang Madinah. Dalam keadaan umat tengah dikepung dan diserang, Nabi SAW menjanjikan istana-istana Rom dan Parsi kepada umat Islam. Tak sampai 100 tahun selepas kewafatan baginda, umat Islam telahpun menawan Rom dan Parsi.

Kita boleh.

8. Membina masyarakat.

Untuk membina tamadun yang kuat dan tidak dibuli oleh orang lain, kita harus membina masyarakat yang baik. Kita takkan boleh bina tamadun seorang diri. Oleh itu, kita perlu bina masyarakat yang berdaya saing, berintegriti, dan bersemangat juang.

Atas sebab itu, kita perlu turun ke akar umbi masyarakat, mendidik mereka, menjaga kebajikan mereka, dan memberi mereka kehidupan yang lebih baik. Agar mereka boleh menjadi aktivis yang menjadikan dunia ini lebih baik. Agar anak-anak mereka dapat belajar bersungguh-sungguh menjadi orang yang menguasai ilmu dan teknologi. Agar orang yang mereka undi ialah orang yang mampu membawa negara ini menjadi negara yang disegani di peringkat dunia.

Palestin akan menang. Al-Aqsa akan dibebaskan. Itu janji Tuhan. Adakah kita akan menjadi orang yang duduk diam menunggu takdir, ataukah kita yang berjuang membuktikan takdir Allah itu benar? Kita berbangga dengan briged Al-Qassam. Tetapi, sorak sorai kita takkan menyebabkan mereka mampu membebaskan Al-Aqsa. Mereka menunggu kita untuk membebaskan Al-Aqsa. Sementara kita bangkit, mereka mempertahankan maruah Al-Aqsa semampu mereka.

Ayuh sahabat, kita dah lambat!

AZHARI AZIZI

Aktivis IKRAM Muda Pahang

Turunkan Had Umur Mengundi Demi Pemerkasaan Belia dan Mahasiswa

YB Menteri Belia dan Sukan Syed Saddiq berkempen untuk #Undi18

Baru-baru ini, timbul kembali perbincangan mengenai isu penurunan had umur mengundi kepada 18 tahun. Cadangan ini mendapat pelbagai respon daripada masyarakat sama ada menyokong mahupun menentang.

Persoalan sebenar dalam isu ini bukanlah "kenapa" tetapi "kenapa tidak". Asasnya, semua rakyat Malaysia berhak mengundi. Kemudian datangnya pengecualian. Banduan kerana telah melanggar kedaulatan undang-undang, kanak-kanak kerana belum dewasa, dan sebagainya.

Seksyen 2 Akta Umur Dewasa 1971 telah mengklasifikasikan mereka yang berumur 18 tahun sebagai "dewasa". Maknanya, mereka sudah boleh disabitkan kesalahan, mereka sudah boleh membuat keputusan sendiri berkenaan kesihatan, dan lain-lain tanggungjawab yang dipikul oleh orang dewasa.

Jadi, kenapa tidak?

Kata mereka yang menentang cadangan ini, mereka yang berumur 18 tahun belum matang untuk mengundi. Sering juga dikatakan mereka tidak mempunyai kapasiti untuk menilai dan mudah ditipu.

Namun, satu perkara tentang mengundi yang kita perlu faham ialah, kematangan dan keupayaan intelek tidak menghilangkan kelayakan untuk anda mengundi. Sebagai contoh, seorang yang buta huruf, tinggal dalam gua, dan tidak pernah bersekolah pun layak mengundi asalkan mereka berumur 21 tahun dan merupakan warganegara Malaysia.

Maka, alasan untuk mengatakan orang berumur 18 tahun tidak matang sebenarnya bukan isu kerana kematangan bukan kelayakan untuk mengundi.

Bahkan, kalau kita katakan mereka tidak matang, mengapa kita benarkan mereka memilih untuk menyertai angkatan tentera, membeli rokok, dan membuat pinjaman PTPTN? Mengapa kita benarkan mereka berkahwin dan mendapat zuriat?

Namun begitu, kerisauan berkenaan kualiti undi yang dibuang oleh mereka yang berumur 18 hingga 20 tahun sebenarnya merupakan kerisauan yang berasas. Akan tetapi, ia tidaklah sehingga menafikan mereka hak mengundi.

Isu berkenaan pendidikan politik ini sebenarnya merentas generasi. Ramai sahaja yang tidak benar-benar faham sistem politik dan pentadbiran negara, walaupun ia telah diajar dalam subjek Sejarah tingkatan 5. Berapa ramai sahaja yang tahu beza Dewan Undangan Negeri, Dewan Rakyat dan Dewan Negara? Berapa ramai sahaja yang faham pemisahan kuasa legislatif, eksekutif, dan judisiari? Malah, kadang kala kita boleh lihat tanda-tanda yang wakil-wakil rakyat pun tidak benar-benar menguasai sistem politik dan pentadbiran negara.

Ada sahaja orang yang berumur 18 tahun yang lebih matang, lebih faham isu semasa, berbanding mereka yang lebih tua daripada mereka. Terdapat kritikan tentang mereka yang berumur 18 tahun hanya tahu KPop semata. Bagaimana pula dengan makcik-makcik bawang yang hanya tahu drama Melayu sahaja?

Tindakan memukul rata bahawa semua orang yang berumur 18-20 tahun belum matang ialah tindakan yang tidak matang.

Ringkasnya,

1. Kematangan bukan kelayakan untuk mengundi.

2. Mereka yang berumur 18 tahun sudah dewasa dan dilayan sebagai orang dewasa di bawah undang-undang Malaysia.

3. Ketidak-matangan bukan ciri eksklusif mereka yang berumur 18 tahun.

Mengapa kita perlu benarkan mereka yang berumur 18 tahun mengundi?

Dalam sebuah demokrasi, kerajaan dipilih berdasarkan mandat yang diberikan oleh rakyat. Lebih ramai rakyat yang terlibat dalam proses pengundian, lebih sah keputusan pilihan raya.

Selain itu, pemberian hak mengundi kepada mereka yang berumur 18 tahun juga menjadikan suara mahasiswa lebih didengari oleh ahli-ahli politik sama ada kerajaan mahupun pembangkang kerana mereka mengharapkan sokongan mahasiswa dalam pilihan raya. Kesannya, dasar-dasar kerajaan akan lebih mesra mahasiswa.

Hal ini amat penting kerana mahasiswa dan belia berumur 18-20 tahun ialah satu-satunya golongan dewasa yang tidak dibenarkan mengundi walaupun menerima kesan langsung daripada dasar-dasar negara.

Pemberian hak mengundi juga memberikan mesej bahawa negara kita prihatin dan menghargai suara generasi muda.

Oleh sebab itu, di negara-negara di serata dunia, kebiasaannya umur mengundi ialah 18 tahun. Bahkan, sekarang ini isu di peringkat global ialah sama ada hendak menurunkan had umur mengundi ke 16 tahun ataupun tidak. Tinggal ada beberapa negara sahaja seperti Singapura yang masih mengekalkan umur mengundi pada umur 21 tahun.

Kata Soekarno, "Beri aku 10 pemuda, niscaya akan kuguncang dunia." Bagaimana hendak guncang dunia kalau mengundi pun tak boleh?

Penindasan China Terhadap Etnik Uighur

Etnik Uighur

Baru-baru ini, kita digemparkan dengan penindasan etnik Uighur oleh kerajaan China pimpinan Xi Jinping. Namun, siapakah Uighur ini, dan apa yang berlaku sebenarnya?

Etnik Uighur menetap di daerah Xinjiang, iaitu sebuah daerah yang terletak di bahagian barat laut negara China. Walaupun terletak di bawah pemerintahan negara China, budaya yang diamalkan oleh etnik Uighur ini lebih hampir dengan budaya masyarakat Turki di Asia Tengah, yang mempunyai kebudayaan yang sangat berbeza dengan mereka yang berbangsa Cina Han, penduduk majoriti di sebelah timur negara China.

Asal pendudukan Islam di daerah Xinjiang ialah kerana Xinjiang merupakan sebahagian daripada jalan sutera darat, iaitu jalan yang menghubungkan aktiviti perdagangan antara negara China dan negara-negara di Timur Tengah dan Eropah. Daerah Xinjiang secara sejarahnya merupakan daerah yang majoriti penduduknya ialah etnik Uighur yang beragama Islam. Namun, belakangan ini, terdapat migrasi etnik Cina Han daripada timur ke dalam wilayah Xinjiang, menyebabkan penduduk etnik Cina Han kini mewakili 40% penduduk Xinjiang.

Oleh kerana perbezaan etnik dan budaya masyarakat Uighur, penduduk daerah ini tidak merasai identiti China, dan sering kali menuntut autonomi daripada negara China. Daerah ini mula diperintah oleh China pada kurun ke-18 masihi. Pada tahun 1949, daerah ini mendapat kemerdekaan dan menjadi negara Turkestan Timur, namun kemerdekaan tersebut tidak kekal lama dan wilayah ini kembali berada di bawah kekuasaan China tidak lama kemudian. Pada tahun 1955, pemerintah China, Mao Zedong, mengisytiharkan wilayah Xinjiang sebagai Wilayah Autonomi Uighur (Xinjiang Uighur Autonomous Region).

Pada tahun 1990an, apabila jatuhnya Kesatuan Soviet dan munculnya negara-negara Asia Tengah yang merdeka seperti Turkmenistan, Kazakhstan, dan sebagainya, wilayah Xinjiang juga sekali lagi menuntut kemerdekaan daripada China namun tidak dilayan bahkan ditentang dengan kekerasan.

Ketegangan antara China dan etnik Uighur di wilayah Xinjiang ini berterusan sehingga kini. Ada dalam kalangan penduduk Uighur mengambil langkah menggunakan kekerasan juga untuk menentang China, sekali gus memberikan alasan untuk China menindas dan terus menekan Uighur.

Tekanan terhadap etnik Uighur ini meningkat pada tahun 1990an ketika tuntutan kemerdekaan itu diadakan, dan sekali lagi pada tahun 2008 ketika menghampiri kejuaraan Olimpik di Beijing. Situasi ini bertambah teruk pada tahun-tahun yang berikutjya sehingga kini.

Entik Uighur dipaksa oleh kerajaan China untuk asimilasi dengan budaya dan agama dengan etnik majoriti Cina Han.

Pada tahun 2016, penduduk Xinjiang dipaksa untuk memberikan sampel DNA, iris, sampel darah, rakaman suara, dan gambar 3D sebelum dibenarkan untuk mendapatkan passport. Beberapa bulan kemudian, passport penduduk Xinjiang dirampas, dan mereka perlu memohon kebenaran jika ingin ke luar negara.

Kebebasan beragama juga disekat. Penduduk beragama Islam tidak dibenarkan untuk berpuasa, sembahyang, mempunyai makanan halal, menyimpan janggut yang "terlalu panjang", memakai niqab dan sebagainya, dikira sebagai satu jenayah atas kesalahan "keganasan" dan "ekstremisme".

Untuk memastikan mereka berpuasa dan sembahyang, seorang pegawai kerajaan China ditempatkan di dalam rumah-rumah Uighur sehingga 15 hari. Mereka juga dipaksa untuk menandatangan perjanjian bahawa mereka tidak akan sembahyang dan berpuasa, serta mengawasi keluarga dan jiran untuk memastikan mereka tidak berpuasa.

Selain itu, bayi-bayi yang baru dilahirkan juga tidak dibenarkan untuk dinamakan dengan nama-nama Islamik. Masjid-masjid yang dibina juga tidak diberikan permit dan dirobohkan, serta penduduk Muslim ditegah daripada melaksanakan Solat Jumaat melalui penganjuran program wajib untuk "belajar", menonton filem berunsur komunis, serta bersukan pada hari Jumaat. Penduduk Muslim di sana bahkan tidak dibenarkan untuk memberi salam!

Pindaan-pindaan terhadap undang-undang China meninggalkan definisi yang terlalu luas dan tidak tepat untuk kesalahan-kesalahan keganasan dan ekstremisme yang akhirnya menyebabkan undang-undang ini disalah-gunakan untuk menindas, serta pendakwaan secara berat sebelah dan arbitrari.

Pada tahun 2018, sebanyak 1 juta warga Uighur dan etnik-etnik Muslim minoriti yang lain diaggarkan telah ditahan di pusat kawalan ekstremisme, dan lagi 2 juta lagi ditahan di "kem pemulihan" untuk indoktrinasi politik dan budaya. Pembantu Pelapor (Co-Rapporteur) Komiti Penghapusan Diskriminasi Bangsa Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu, Gay MacDougall menyifatkan wilayah Xinjiang sebagai "zon tanpa hak asasi", sebuah kem tahanan besar-besaran. Mereka yang mengaku sebagai Muslim akan dilayan sebagai musuh negara, hanya kerana agama dan etnik mereka.

Bagi etnik Uighur dan penduduk Muslim China yang kini berada di negara-negara lain, mereka juga tidak selamat. Contohnya, kerajaan Mesir telah menangkap dan memenjarakan warganegara China etnik Uighur, Hui, dan Han yang sedang belajar di Universiti Al-Azhar, serta memulangkan mereka ke China. Sekembalinya mereka ke China, mereka dilaporkan "hilang" dan tidak lagi dapat dihubungi. Nasib yang sama juga menimpa warga Uighur di beberapa negara lain termasuklah Thailand.

Mengikut undang-undang hak asasi antarabangsa, negara-negara penerima suaka tidak dibenarkan untuk memaksa atau menghantar pulang pencari suaka ke negara asal.

Sebahagian mereka pula dipaksa balik melalui ugutan dan seksaan terhadap kaum keluarga mereka jika mereka enggan pulang.

Seorang ulama' Uighur, Hebibulla Tohti, telah dipenjarakan selama 10 tahun setelah pulang ke negara China daripada Mesir. Beliau merupakan seorang graduan Universiti Islam Xinjiang, dan dihantar ke Universiti Al-Azhar untuk mengambil doktor falsafah dalam bidang ketuhanan oleh Persatuan Islam China. Beliau pulang secara sukarela ke China selepas menamatkan pelajaran untuk "mendaftarkan diri" dengan kerajaan China.

Beliau kemudian ditahan dan disiasat atas tiga kesalahan yang beliau telah lakukan, iaitu mengajarkan Islam kepada warga Uighur di Mesir tanpa kebenaran kerajaan China, mengikuti sebuah persidangan agama di Arab Saudi tanpa kebenaran kerajaan China, dan menekankan kejayaan etnik Uighur dalam tesis beliau. Beliau juga dikatakan bersalah kerana gagal menzahirkan kebaikan polisi-polisi kerajaan China terhadap Xinjiang dalam tesis beliau.

Selain itu, seorang ahli ekonomi etnik Uighur, Ilham Tohti, telah dipenjarakan seumur hidup pada tahun 2014 kerana memberikan kritikan terhadap dasar-dasar kerajaan China terhadap Uighur.

Malaysia juga pernah menerima 11 orang etnik Uighur yang telah melarikan diri daripada penjara Thailand. Namun, walaupun Beijing meminta agar 11 orang tersebut dipulangkan ke China, Malaysia telah melepaskan mereka atas persetujuan Jabatan Peguam Negara pada Oktober 2018. Kini, mereka telah berjaya tiba di Turki. Walau bagaimanapun, Malaysia juga pernah menghantar kembali warga Uighur ke China sebelum-sebelum ini.

Keengganan Malaysia untuk menghantar pulang warga Uighur menjadikan Malaysia negara Islam sekutu China kedua selepas Pakistan yang telah mengkritik kezaliman China terhadap Uighur.

Selain Malaysia dan Pakistan, Turki juga telah mengecam keganasan etnik yang dilakukan oleh China di Xinjiang pada tahun 2009, dan telah membenarkan pemohon suaka Uighur untuk berlindung di Turki pada tahun 2015.

Namun begitu, sehingga kini, negara-negara Islam yang lain masih mendiamkan diri. Persatuan Kerjasama Islam (OIC) juga tidak mengemukakan sebarang komentar. Seorang pengkaji politik China, Simone van Nieuwenhuizen, mengatakan, umum mengetahui bahawa penentangan terhadap situasi di Xinjiang akan menjejaskan hubungan ekonomi.

Tidak seperti pencabulan hak asasi manusia yang lain, pihak Persatuan Bangsa-Bangsa Bersatu kelihatan tidak melakukan apa-apa langkah konkrit untuk mencegah dan merawat kezaliman yang dilakukan ini. Hal ini ditinggalkan sepi oleh masyarakat antarabangsa, walaupun ia telah diketengahkan oleh media-media terkemuka barat.

Oleh itu, sebagai manusia yang cintakan kebebasan dan keadilan, kita seharuskan cakna dan menyampaikan perihal masyarakat Muslim di China yang mengalami penindasan secara sistematik, hanya kerana perbezaan agama dan bangsa.

Suara masyarakat Uighur mungkin ditekan oleh kerajaan China, tetapi kita, sebagai saudara seagama, atau setidak-tidaknya sebagai saudara sesama manusia, mampu menyebabkan rayuan mereka didengari dan diambil endah.

Kerajaan China tentunya, menafikan sekeras-kerasnya segala yang pertuduhan. Kata mereka, disebabkan oleh kekayaan dan kestabilan yang dibawa oleh polisi-polisi kerajaan China terhadap Xinjiang, penduduk Uighur merupakan Muslim yang paling "bahagia" dalam dunia. Memanglah, dah kalau kata tak bahagia kena penjara seumur hidup!

Media Berasaskan Keuntungan

"Media _____ putar alam!"

Biasa kita dengar ayat ini kan?

Kita sering tuntut para wartawan mematuhi etika kewartawanan. Kita tuntut ketelusan dan keadilan dalam melapor.

Pada pendapat saya, ia takkan berlaku selagi agensi berita kita berorientasikan keuntungan.

Beberapa perkara yang kita semua perlu terima.

PERTAMA

Manusia sukakan berita yang sensasi.

Lebih sensasi satu berita, lebih banyak orang baca, lebih banyak orang tularkan. Kalau semua perkara berjalan seperti biasa, bukanlah berita kan?

Agensi berita bergantung kepada bilangan pembaca untuk memastikan mereka kekal hidup. Untuk itu, mereka sentiasa mengkaji siapakah pembaca mereka dan menyesuaikan berita mengikut kehendak pembaca.

Contohnya, 100,000 orang berhimpun menuntut pilihanraya yang bersih dan adil tanpa sebarang insiden atau keganasan, 1 orang kibar bendera LGBT. Agensi media akan terus fokus kepada 1 orang tersebut. 100,000 orang berhimpun menuntut pentadbiran yang bersih, 2 orang pihak gambar Tuan Guru Haji Hadi. Agensi media akan terus fokus kepada 2 orang tersebut. Akhirnya, beratus ribu peserta himpunan tersebut akan terpalit sama dek kelakuan para "outliers" dalam himpunan tersebut.

Namun, akhirnya, tidak semua perkara yang sensasi ini baik untuk diketahui semua. Contoh terbesar, kes liwat DS Anwar Ibrahim. Kanak-kanak berumur kurang 12 tahun yang membaca surat khabar atau berita telah didedahkan dengan berita-berita sebegini. Saya sendiri telah mendapat gambaran apa itu "liwat" sejak sekolah rendah, kerana melakukan sesuatu yang amat digalakkan, iaitu membaca surat khabar.

Menjadikan jenayah-jenayah dahsyat ini sesuatu yang dibaca hampir setiap hari di dada akhbar dan newsfeed hanya akan menyebabkan kita hilang sensitif terhadap dahsyatnya jenayah tersebut.

Contoh mudah, kini berita bapa rogol anak tidak lagi menjadi muka depan. Bapa rogol anak berkali-kali, waaah! Beberapa hari kemudian berita itu mula bosan, timbul pula berita lebih dahsyat. Bapa rogol anak berkali-kali di Makkah, waaah! Selepas beberapa kerap berita-berita begitu, agaknya masyarakat masih begitu terkesan kah dengan hanya bapa rogol anak sekali sahaja?

Lain, buat apa pula kita nak tahu kalau Alvin Tan hina azan? Buat apa kita nak tahu Jamal Yunos panggil "Cina babi"? Memarakkan api perkauman? Tak cukupkah lagi sentimen perkauman yang ada? Bak kata orang, berhentilah daripada menjadikan orang-orang bodoh terkenal (stop making stupid people famous).

KEDUA

Agensi media bersaing dengan hebat antara satu sama lain.

Jika kita tubuhkan sesuatu agensi media yang baik, tidak melaporkan kontroversi-kontroversi atau perkara-perkara yang masih samar, kita akan rugi. Anda tidak laporkan, orang akan membaca daripada agensi berita lain yang lebih menarik minat mereka.

Lihat sahaja di laman Facebook portal berita atas talian. Berita yang sensasi boleh mendapat beratus-ratus share. Lihat sahaja baru-baru ini FMT melaporkan mengenai hospital kerajaan yang mengguna semula peralatan pakai buang. Setakat artikel ini ditulis, 660+ shares untuk artikel berbahasa Melayu dan 1100+ shares untuk artikel berbahasa Inggeris, dengan lebih 1000 responses, 400+ komentar. Perhatikan, jarang FMT mendapat lebih daripada 100 shares, tetapi apabila mengeluarkan artikel yang samar-samar, terus melonjak naik populariti.

KETIGA

Agensi berita dimiliki oleh sekelompok manusia.

Jarang kita nak cari orang yang benar-benar neutral dan telus. Apatah lagi jika sesuatu agensi berita itu milik sesuatu parti politik. Agensi berita milik PAS tentu akan menyiarkan berita yang baik untuk parti mereka. Agensi berita AMANAH tentu akan menyiarkan berita yang baik untuk parti mereka. Ini lumrah, takkanlah sesuatu parti atau kumpulan melaburkan sejumlah wang yang besar untuk memiliki agensi media yang menggigit jari sendiri?

Sekalipun ia dimiliki oleh non-partisan, pemiliknya tentu ada kecenderungan tertentu. Kiri atau kanan, dan lain-lain kecenderungan.

Jaranglah kita hendak cari agensi berita serius yang benar-benar neutral, adil, dan telus.

KEEMPAT

Berita mempunyai 2 sisi.

Sesuatu berita ialah fakta. Tapi tafsiran berita tersebut boleh jadi berbeza-beza, mengikut kaca mata apa yang kita gunakan. Contoh mudah, faktanya kerajaan memperkenalkan GST. Hendak mengatakan ia membantu ekonomi negara atau membebankan rakyat ialah interpretasi yang kedua-duanya boleh diterima akal. Sesuatu artikel berita tidak akan hanya mengeluarkan fakta. Ia akan datang bersama interpretasi yang berbeza-beza.

****

Akhir sekali, kita sebagai pengguna media sosial zaman kini, kita mendapat pelbagai maklumat daripada berlaksa-laksa jenis pengamal media. Melalui perkongsian kita juga, kita menyumbang kepada sebuah media yang baru, iaitu media sosial. Kitalah yang memproses segala maklumat yang ada dalam media sekarang, dan menyaring yang mana yang baik dan buruk. Kitalah yang terlibat secara aktif untuk pastikan apa yang kita sebarkan itu baik dan menghentikan sebaran perkara yang buruk.

Baru-baru ini, saya terjumpa sebuah tulisan rakan saya yang share pautan akhbar Sinar Harian mengenai seorang paderi yang ditahan akibat tuduhan melakukan kegiatan seks dengan kanak-kanak. Kata beliau, jika yang melakukan ini seorang ustaz, tentu akan heboh satu dunia. Maka beliau share. Mungkin pada beliau inilah keadilan.

Namun pada saya, inilah masalahnya. Bukankah Nabi kita telah bersabda ketika khutbah terakhir, "Janganlah kamu sakiti sesiapapun agar kamu tidak disakiti lagi"? Dalam hadis lain Nabi ada sebut, "Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhirat, maka dia berkata baik atau diam". Bukankah hamba Ar-Rahman itu, “Jika orang-orang bodoh mengajak bicara mereka (menujukan kepada mereka ucapan-ucapan buruk), mereka mengatakan, ‘salaman’ (perkataan yang baik).” (al-Furqan: 63)?

Nasihat saya, bacalah daripada banyak-banyak sumber. Nilai dengan pertimbangan rasional. Jangan taksub kepada mana-mana individu atau agensi media. Apabila membaca sesuatu berita, bacalah dengan akal dan minda yang terbuka. Jauhilah provokasi dan seruan-seruan agar kita berpecah belah.

Di saat media kita berasaskan keuntungan, jadilah pengguna yang bijak!

Solidariti Aleppo, kebebasan bersuara, dan idea.

Semalam, berlangsungnya perhimpunan atau forum solidariti untuk Aleppo di UIAM Kuantan. Sebuah himpunan yang menggabungkan semua persatuan mahasiswa Islam (sebab UIAM Kuantan tak ada persatuan bukan Islam) untuk menunjukkan solidariti untuk Aleppo.

#WeStandForAleppo

Saya amat tertarik dengan ucapan yang diberikan oleh wakil daripada HALUAN Siswa. Kata beliau, keadaan di Syria sebelum Arab Spring ialah aman, tetapi rakyat hidup dalam ketakutan. Sehinggalah, mungkin mengambil semangat daripada Arab Spring yang bermula di Tunisia, sekumpulan pemuda menconteng dinding mengatakan bahawa rakyat mahu jatuhkan kerajaan. Kata beliau, itulah titik tolak krisis ini.

Kemudian, kesemua pemuda itu telah ditangkap dan dipenjarakan oleh gabenor kota berkenaan. Tindakan beliau ini telah menyebabkan rakyat marah, dicampur dengan kemarahan dan ketakutan yang terpendam, mereka bangkit ke jalan raya. Apa yang bermula dengan sebuah demonstrasi aman, berubah menjadi sebuah perang saudara yang berdarah.

Apa yang menarik perhatian saya ialah permulaan krisis ini. Ia bermula dengan sekatan terhadap kebebasan. Kebebasan bersuara rakyat disekat, akhirnya menimbulkan kemarahan rakyat.

Sehingga kini, tiada siapa pun yang akan kata, saluran pemuda itu menyuarakan kemarahan ialah salah dan sebagainya. Kita semua akan kata, salah kerajaan Syria kerana tidak memperuntukkan saluran yang baik untuk menunjukkan perasaan, juga kerana mereka gagal menerima teguran dengan baik.

Teringat tanah yang dipijak, langit yang dijunjung. Semenanjung Emas, kata sejarawan lama.

Di tanah air tercinta ini, tidaklah jauh bezanya dengan keadaan di sana. Kita aman, dalam keadaan ketakutan. Hendak suarakan kritikan terhadap kerajaan, bimbang dibuang kerja, digantung universiti, malah dipenjara.

Lihatlah keadaan ketika perhimpunan BERSIH yang lepas. Walaupun saya tak pergi, tetapi ketegangannya terasa. Sebenarnya, teknik menakut-nakutkan rakyat berjaya. Kita sentiasa bersedia menghadapi sebarang kemungkinan ketika itu. Malah, sebahagian kita takut Akta Majlis Keselamatan Negara akan diguna pakai untuk menghalang perhimpunan itu berlangsung.

Walaupun ketika itu, tuntutannya bukan hendak menjatuhkan kerajaan pun. Mereka hanya hendak menuntut pilihanraya yang bersih dan adil. Tetapi masih ketakutan.

Banyak sebenarnya isu kebebasan bersuara baru-baru ini di Malaysia.

1. Semua penjawat awam yang menyertai BERSIH boleh dibuang kerja, kata Ketua Setiausaha Negara.

2. Isu saudari Anis Syafiqah dan UM4, tentang Tangkap MO1.

3. Isu Jufazli Shi Ahmad ditangkap kerana menyuarakan mengenai kerajaan negeri dan Jabatan Bekalan Air Sabah di Facebook.

4. Isu Asheeq Ali Sethi Alivi untuk demonstrasi Tangkap MO1, digantung semester.

5. Pelajar Universiti Monash di Malaysia diugut akan dikenakan tindakan disiplin jika menghadiri BERSIH.

6. Isu Hanif Mahpa dan Afiqah Zulkifli yang digantung dua semester ketika ingin menganjurkan forum mengenai GST.

Senarai ini akan jadi terlalu panjang jika hendak menyenaraikan semua. Cukuplah enam ini isu ini yang secara terus terang melibatkan orang muda. Malah, lima daripada enam isu yang saya senaraikan itu melibatkan mahasiswa.

Manusia boleh dipenjara, dibunuh. Tetapi idea tidak akan mati. Buat apa nak halang kebebasan bersuara? Lihatlah sejarah, betapa idea takkan dapat dibunuh dengan kekerasan. Bahkan, Islam sendiri datang sebagai idea yang ditentang.

Jufazli ditangkap kerana kalamnya di Facebook sahaja. Tetapi pemerhatian saya, perjuangan beliau semakin diangkat dek penangkapan beliau. Bukti kukuh, idea tidak boleh dipenjarakan.

Hentikanlah mengongkong suara rakyat dengan menakut-nakutkan rakyat. Kata-kata dalam filem Star Wars yang saya ingat sampai sekarang, "fear leads to anger, anger leads to hate, hate leads to suffering". Akhirnya, ketakutan hanya akan menyebabkan keberangan, kebencian, dan kesengsaraan.

Rakyat semakin marah.

Teringat saya kepada sebuah posting Facebook oleh One Pint of Normal Saline yang menyindir Kementerian Kesihatan Malaysia kerana tidak mempertahankan doktor yang dihambat oleh anggota polis di salah sebuah hospital kerajaan tahun ini.

Menariknya, di bawah posting tersebut, ramai (para doktor mungkin) yang memberikan komentar mengharap Ketua Polis Negara masuk ke wad jagaan mereka, dan mereka ingin melakukan pelbagai prosedur yang menyakitkan kepada beliau. Memanglah ianya nada bergurau, tetapi, iya, rakyat marah.

Sudah-sudahlah menyorok di sebalik serban agamawan. Nabi SAW sendiri menerima teguran daripada para sahabat baginda secara berdepan. Saya bagi anda dua situasi dalam sirah.

1. Sebelum perang Badar, baginda hendak berhenti di sesuatu tempat untuk dibuat kem dan berperang esoknya. Seorang sahabat yang tidaklah masyhur pun, bersuara menanyakan adakah ini wahyu ataupun strategi baginda semata? Apabila baginda menjawab strategi, sahabat tersebut mencadangkan supaya tempat perkhemahan dan peperangan itu dialih untuk memberikan kelebihan kepada tentera Islam. Baginda SAW menerima cadangan tersebut.

2. Sebelum perang Uhud, baginda adakan perjumpaan satu Madinah untuk bermesyuarat perang. Baginda tidak hanya menjemput penyokongnya sahaja, tetapi juga orang seperti Abdullah bin Ubay, bapa segala munafiq. Asalnya, baginda hendak bertahan dalam kota Madinah, dan idea ini dipersetujui oleh Abdullah bin Ubay. Tetapi, sahabat-sahabat yang lebih muda dan terlepas peluang menyertai perang Badar mencadangkan mereka keluar berperang di luar Madinah. Baginda akhirnya akur, walaupun kemudiannya para sahabat tersebut memohon maaf dan ingin menarik balik cadangan mereka kerana dilihat tidak wajar menolak strategi Nabi SAW.

Ya, Islam benarkan kita menyuarakan ketidakpuasan hati kepada pemerintah.

Kata orang putih, "I may not agree with what you say, but I will fight to death for your right to say it". Jangan sesekali kita ambil pendekatan, selagi anak menantu kita selamat, tidak perlu perjuangkan hak bersuara. Kelak, apabila tiba giliran kita, tiada sesiapa juga akan pertahankan kita.

Perjuangkan hak orang lain, baru orang lain akan perjuangkan hak kita.

Pemuda yang menconteng dinding di Syria itu tidak pernah terfikir idea dan keberanian mereka memberikan kesan yang mendalam.

Tetapi, suatu perkara yang boleh kita fikirkan, adakah idea pemuda ini memberikan kesan kepada masyarakat andai idea mereka tidak ditekan? Bagaimana pula keadaannya agaknya, jika Basyar daripada awal mendengar pendapat rakyat, tidakkah kemarahan seperti ini dapat dibendung? Akan berlakukah pertumpahan darah seperti ini?

Moga jawapan kepada persoalan-persoalan ini memberi petuntuk bagaimana menyelesaikan kemelut di negara kita.

Akhir sekali, kepada siapa kita patut marah untuk isu pertumpahan darah di Syria ini?

Tentunya, kepada rejim Assad sendiri. Ketika perkara seperti ini berlaku, tiada yang akan salahkan pemuda itu kerana saluran kemarahan mereka itu salah. Hal ini kerana, punca kemarahan itulah yang paling bersalah.

Hal yang sama seharusnya dibawa ke Malaysia. Tidak patut kita bertikam lidah sama ada mahasiswa sepatutnya terlibat ataupun tidak dengan kemelut 1MDB, BERSIH, GST, dan sebagainya. Sebaliknya, kita seharusnya menilai sama ada perkara yang diperjuangkan oleh mahasiswa itu betul ataupun tidak, selagi mana tindakan tersebut masih dalam lingkungan rasional dan dapat diterima oleh norma masyarakat abad ke-21.

Suatu muhasabah daripada peristiwa bersejarah yang berlaku awal 2011 yang lalu untuk kita bersama. Kata orang, jika kita tidak belajar daripada sejarah, kita akan mengulanginya.

Semoga Allah bantu umat Islam di seluruh dunia, membebaskan mereka daripada belenggu kezaliman dan kesengsaraan.

Semoga Allah bantu mereka yang dizalimi ke atas mereka yang menzalimi.

Hipokrit dan ironi perjuangan solidriti untuk Rohingya.

Hipokrit.

Kata-kata Aung San Suu Kyi, yang kononnya berjuang untuk demokrasi dan hak asasi.

Penerima hadiah Nobel Keamanan, Aung San Suu Kyi rupanya hanya memperjuangkan kelompoknya sahaja. Dia tidak pernah kesah pun pasal etnik minoritinya.

Bahkan, Myanmar juga tidak membenarkan mana-mana wartawan akhbar antarabangsa untuk masuk pun ke Rakhine untuk melihat sendiri keadaan Rohingya.

Myanmar secara konsisten menganggap tindakan mereka betul mengikut undang-undang, kerana etnik Rohingya dianggap pendatang tanpa izin daripada Bangladesh. Justeru, tidak layak mendapat perlindungan dan hak.

Diamnya dia, bahkan berdekah-dekah ketawa sambil mengatakan pembunuhan ini palsu. Tidak dapat diterima langsung.


Ironi.

Apabila ada dalam kalangan pemimpin negara yang tiba-tiba lantang menentang pembunuhan di Rohingya.

Himpunan Solidariti Ummah Untuk Rohingya (HSUUR)

Beliaulah juara isu ini, siap menganjurkan himpunan solidariti lagi untuk membela nasib Rohingya.

Tetapi, tidak pernah beliau ingat, tindakan beliau juga persis tindakan Aung San Suu Kyi terhadap Rohingya?

Lupakah beliau, bagaimana di sebahagian kawasan di Malaysia, orang Asli masih dipinggirkan daripada pembangunan?

Kita sendiri lihat baru ini, orang Asli di Gua Musang ditangkap apabila mempertahankan tanah adat yang diduduki oleh mereka sejak zaman-berzaman, menentang tindakan kerajaan negeri Kelantan yang mewartakan tanah itu sebagai tanah pembalakan.

Bahkan, apabila diminta untuk berhenti melakukan pembalakan, pihak berkuasa telah mengatakan bahawa ia adalah mengikut prosedur. Kata mereka, tanah itu ialah tanah pembalakan, tanpa sedikitpun menghiraukan bahawa tanah itu telah diduduki zaman berzaman oleh Orang Asli.

Sekatan orang Asli di Pos Bihai, Gua Musang, menentang pembalakan di tanah yang telah diduduki oleh mereka sejak sekian lama.

Lebih teruk lagi, mereka menuntut kerajaan pusat memberikan mereka royalti minyak, barulah mereka akan hentikan pembalakan. Secara langsung, pihak berkuasa Kelantan menjadikan orang Asli tebusan untuk memastikan kerajaan pusat memenuhi permintaan mereka.

Kita sendiri juga lihat bagaimana Malaysia Timur diketepikan dalam agenda pembangunan, walhal mereka lah yang menyumbang banyak kepada ekonomi negara melalui petroleum, serta memberikan majoriti mudah kepada kerajaan kita sekarang dalam setiap pilihanraya. Tidak ada jalan raya, bahkan sebahagian kawasan masih berjalan tanah.

Lihat pula, bagaimana etnik Penan ditindas. Pada tahun 2010, orang Penan telah digemparkan dengan projek pembinaan empangan Hidroelektrik Murum yang bakal menenggelamkan 6 kampung mereka. Empangan tersebut dibina di atas tanah orang Penan, dan ia dibina tanpa persetujuan orang Penan. Protes mereka berakhir apabila air empangan itu mula membanjiri rumah-rumah mereka. Itu adalah salah satu contoh, daripada banyak contoh lain penindasan terhadap etnik minoriti di Malaysia.

Protes etnik Penan terhadap projek Empangan Murum yang merampas tanah adat.

Pijak henyak bunga di taman sendiri, kemudian protes orang lain memijak henyak bunga di taman mereka.

Buktikanlah kata-kata anda, jika benar anda menentang perbuatan Myanmar.


Sekurang-kurangnya, buatlah seperti yang dilakukan oleh Turki.

Lawatan dan agihan bantuan kemanusiaan Menteri Luar Turki dan isteri PM Turki ke Rakhine.

Saat negara-negara Asia Tenggara menolak kehadiran kapal-kapal usang pelarian Rohingya, Turki telah menghantar tentera lautnya untuk menyelamatkan mereka dan membwa bantuan kemanusiaan. 

Menteri Luar Turki juga pada awal tahun ni membuat lawatan ke Rakhine, mengadakan iftar bersama penduduk di kawasan tersebut dan telah memberikan bantuan kemanusiaan. Mereka juga telah berbincang dengan kerajaan Myanmar tentang isu-isu berkaitan etnik Rohingya.

Sebelum ini juga, Menteri Luar Turki bersama isteri Perdana Menteri Turki juga pernah menghantar bantuan kemanusiaan kepada Rohingya bernilai 3.4 juta Lira Turki, membawa bersama hormat rakyat Turki kepada Arakan dan Persatuan Bulan Sabit Merah Turki untuk membantu penduduk di sana. Dalam rombongan yang sama, Menteri Luar mereka telah berjumpa dengan Aung San Suu Kyi dan berbincang mengenai isu ini.

Itulah apa yang dilakukan oleh sebuah negara yang berada berganda-ganda jauh dari segi jarak geografi, tetapi masih ingin membantu.

Tetapi bukan pahlawan Rohingya itu.

Ilustrasi bagimana bot pelarian Rohingya ditolak oleh negara-negara ASEAN.

Ketika warga Rohingya datang menjejakkan kaki ke Semenanjung Emas ini dengan bot-bot terlebih muatan yang hampir karam, apakah tindakan pertama yang konco-konco beliau lakukan? Menolak bot itu kembali ke laut, sedang beliau diam seribu bahasa.

Ketika warga Rohingya lari ke tanah bertuah ini, konco-konco beliau tidak memberi mereka kerja, melayan mereka seperti pendatang asing tanpa izin, tidak memberikan mereka akses kepada pendidikan, kesihatan, dan lain-lain kemudahan, sedang beliau diam tidak berkata apa-apa.

Ketika ahli parlimen yang tidak sekufu dengan mereka membawakan cadangan usul ke Parlimen berkaitan Rohingya dan ditolak oleh Speaker Dewan, mereka tidakpun protes.

Ketika seruan datang untuk mengambil tindakan yang tegas terhadap Myanmar, menarik diri daripada AFF Suzuki, tidak mereka ambil serius.

Mahathir yang sering dikutuk-kutuk ketika Perhimpunan Agung parti yang dinakhodai oleh pahlawan itu, telah melakukan lebih banyak apabila berlakunya Perang di Bosnia dan lain-lain. Yang dikutuk itu telah menyuarakan di OIC, membawa ke PBB, menghantar pasukan pengaman ke sana, dan sebagainya. Tetapi bukan pahlawan ini. Mungkin, atas ghairahnya pahlawan ini untuk membuktikan yang beliau lebih baik daripada yang dikutuk, beliau enggan melakukan apa-apa yang dilakukan oleh yang dikutuk itu.


Akhir sekali, kita harus faham tujuan kita adakan perhimpunan solidariti untuk masyarakat antarabangsa.

Contohnya, Walk to Jerusalem. Ia menunjukkan solidariti masyarakat luar dunia terhadap Palestin. Apa kesan yang diharapkan?

Kita mengharapkan, dengan menunjukkan ramainya yang sokong Palestin, dunia akan meletakkan tekanan kepada Israel. Akhirnya, kita mengharapkan lebih banyak negara-negara melakukan embargo, memutuskan talian diplomatik, mengundi menentang Israel dalam PBB. Tekanan demi tekanan sehingga Israel tunduk kepada permintaan kita.

Kalau setakat membuat perhimpunan, Israel takkan takut. Israel takutkan tindakan. Contohnya, gerakan Boycott, Divestment, and Sanction (BDS), amat ditakuti oleh Israel kerana ia memberikan tekanan ekonomi.

Samalah seperti demonstrasi R4BIA di hadapan kedutaan Mesir, untuk memaksa As-Sisi tunduk kepada tekanan antarabangsa, melalui tekanan terhadap duta Mesir melalui penyerahan memorandum.

Tetapi, jika kita buat perhimpunan sesama kita sahaja, tidak pun mendesak kedutaan Myanmar untuk dengar perkara yang hendak disampaikan, tidak pun mengusahakan tindakan antarabangsa, tidak pun menyuarakan di pertubuhan-pertubuhan antarabangsa seperti PBB dan ASEAN, maka berita gembiralah kepada Myanmar. Tidak apa yang anda perlu takutkan.

Demonstrasi dilakukan sebagai jalan terakhir, biasanya oleh golongan yang tidak berkuasa kepada golongan berkuasa supaya mereka mengambil tindakan. Ia digunakan oleh rakyat marhaen untuk memberi tekanan. Contohnya isu Palestin, apabila sudah disuarakan di PBB, OIC, dan lain-lain, tidaklah salah untuk seorang pemimpin negara mengambil jalan terakhir ini.

Kadang-kadang, demonstrasi digunakan untuk memberikan kesedaran, seperti BERSIH. Namun, pemimpin yang media sentiasa mengekori tidak memerlukan demonstrasi untuk menyedarkan masyarakat.

Harus diingatkan, isu ini sudah lama. Sejak Myanmar merdeka, sejak Aung San Suu Kyi dipenjarakan, dibebaskan, dan kini sudahpun memenangi pilihanraya.


Tidak salah pun membuat demonstrasi, tetapi buktikanlah, jika benar anda cakna tentang warga Rohingya,

1. Berikan hak yang sepatutnya kepada minoriti (orang asli, peribumi Sabah Sarawak, dan lain-lain) di Malaysia. Dengar dan ikutilah tuntutan mereka yang ditindas dalam negara, supaya tidak kelihatan hipokrit. Lakukan pembangunan yang setara di Malaysia Timur dan Barat.

2. Berilah hak sewajarnya kepada pelarian Rohingya yang ada di sini. Jika pelarian Syria disambut dengan diberi rumah siap perabot, mengapa mereka tidak diberikan yang sama? Iktiraf kehadiran pelarian di sini. Percepatkan proses untuk benarkan mereka bekerja. Anak-anak Rohingya ini tidak dapat bersekolah, jika sakit hanya mencari herba-herba kerana tidak dapat membayar hospital. Pelarian ini bukan baru datang ketika peningkatan ketegangan yang baru ini atau tahun lepas. Mereka sudah lari ke Malaysia ketika fasa-fasa konflik di Myanmar yang telah berlanjutan sejak 1970an, bahkan 1940an lagi.

3. Sokonglah usul Rohingya apabila dibawa ke parlimen.

4. Bersuaralah di PBB, alang-alang Malaysia negara anggota Majlis Keselamatan PBB. Gunakanlah ASEAN, OIC, zahirkan solidariti anda. Zahirkan ketegasan anda. Lihatlah contoh bagaimana pemimpin negara lain menunjukkan penentangan apabil tuntutan tidak dipenuhi.

5. Ziarahlah dan berilah bantuan kemanusiaan. Emine Erdogan pernah melakukannya, takkan peneraju berjaya Permata Pintar itu tidak mampu?

Isteri PM Turki, Emine Erdogan bersama warga Rohingya.

Sumber dan bacaan lanjut:

Aung San Suu Kyi ketawa tentang Rohingya.
http://theindependent.sg/aung-san-suu-kyi-laughs-out-loud-at-rohingya-genocide-allegations-while-in-singapore/

Kenyataan pertubuhan-pertubuhan masyarakat madani mengenai tanah adat orang Asli di Kelantan.
http://aliran.com/civil-society-voices/2016-civil-society-voices/kerajaan-kelantan-harus-iktiraf-hak-orang-asli-ke-atas-tanah-adat-pelihara-hutan/

Kenyataan Timbalan Menteri Besar Kelantan, mengatakan pembalakan boleh berhenti jika Kelantan kerajaan pusat beri royalti minyak.
http://www.freemalaysiatoday.com/category/bahasa/2016/10/04/pembalakan-boleh-henti-jika-bayar-royalti-minyak-kata-timbalan-mb/

Penindasan kaum Penan di Sarawak.
https://www.theguardian.com/world/2009/apr/16/indonesia-endangered-habitats

Peristiwa Empangan Murum.
http://www.minorityvoices.org/news.php/en/1275/malaysia-the-road-to-murum-dam

Pengakhiran protes Empangan Murum apabila rumah etnik Penan mula ditenggelami air.
http://www.themalaymailonline.com/malaysia/article/malaysia-tribe-end-protest-as-mega-dam-floods-their-homes

Bantuan tentera laut Turki untuk pelarian Rohingya.
http://www.hurriyetdailynews.com/turkish-military-ship-joins-efforts-to-reach-rohingya-muslims.aspx?pageID=238&nid=82639

Ziarah dan Iftar Menteri Luar Turki di Rakhine.
http://www.dailysabah.com/diplomacy/2016/06/15/turkish-fm-cavusoglu-visits-rohingya-muslims-vows-further-support-through-myanmar-govt

Ziarah Menteri Luar Turki bersama isteri Perdana Menteri Turki.
http://www.hurriyetdailynews.com/fm-davutoglu-pledges-to-help-rohingya-muslims.aspx?pageID=238&nID=27556&NewsCatID=338

Parti daripada pakatan pembangkang membawa usul mengenai Rohingya ke parlimen namun ditolak.
http://amanahdaily.com/index.php/2016/12/02/rohingya-tiba-tiba-di-luar-mereka-nak-jadi-juara-dalam-parlimen-diam/

Mahathir mendesak Myanmar dikeluarkan daripada ASEAN.
http://www.freemalaysiatoday.com/category/bahasa/2015/06/12/tun-m-desak-asean-pecat-myanmar/

Syed Saddiq mengemukakan hujah mengapa Himpunan Solidariti Ummah Untuk Rohingya "gimik politik".
https://www.facebook.com/syed.saddiq.1/posts/10154332072504794

Kegerunan Israel terhadap BDS.
http://www.nytimes.com/2014/02/01/opinion/sunday/why-the-boycott-movement-scares-israel.html?_r=0

Sejarah krisis Rohingya.
https://en.wikipedia.org/wiki/Rohingya_insurgency_in_Western_Myanmar

Artikel mengenai pelarian Rohingya dan Syria menerima nasib berbeza di Malaysia.
http://kacamatahamba.blogspot.my/2016/05/pengkastaan-pelarian-perbezaan-nasib.html

Keadaan pelarian Rohingya di Malaysia, tidak diberi kad pelarian, tidak diberi bekerja, polis selalu ganggu, tidak diberikan perkhidmatan kesihatan dan lain-lain.
http://www.nytimes.com/2015/06/04/world/asia/rohingya-migrants-malaysia.html?referer=

Parti pembangkang mendesak status pelarian Rohingya disahkan di Malaysia.
http://www.freemalaysiatoday.com/category/nation/2016/12/05/dap-rohingya-protest-worthless-if-no-refugees-status-here/

Malaysia baru memulakan inisiatif untuk membenarkan 300 (daripada 137,261) orang pelarian Rohingya bekerja.
http://www.freemalaysiatoday.com/category/bahasa/2016/11/22/pelarian-rohingya-akan-diberi-kebenaran-bekerja-di-malaysia/

Erdogan keluar daripada sebuah majlis ketika bersemuka dengan wakil Israel.
https://www.theguardian.com/world/2009/jan/30/turkish-prime-minister-gaza-davos