Refleksi Al-Kahfi: Agamawan yang menjauhkan penganut daripada agama

"Segala puji bagi Tuhan yang menurunkan kepada hambaNya Al-Kitab dan Kami tidak jadikan ia bengkok (terseleweng).

"Ia (Al-Quran) kekal untuk menjadi peringatan terhadap azab yang keras daripadaNya, dan sebagai berita gembira kepada orang mukmin yang beramal soleh bahawa mereka akan mendapat balasan yang baik.

"Mereka (orang mukmin) tinggal di dalamnya selamanya.

"Dan ia juga sebagai peringatan kepada mereka yang mengambil Allah sebagai mempunyai anak.

"Tidaklah mereka mempunyai ilmu dan tidak juga bapa mereka (mempunyai ilmu). Besar kata-kata yang keluar daripada nafsu mereka. Tidaklah mereka berkata kecuali berdusta.

"Janganlah engkau (wahai Nabi) membinasakan dirimu kerana risaukan kesan buruk perbuatan mereka jika mereka tidak beriman dengan keterangan ini (Al-Quran).

"Kami jadikan apa yang ada di atas muka bumi sebagai perhiasan untuk mereka, untuk mengetahui siapa yang lebih baik amalannya.

"Dan sesungguhnya kami akan jadikan apa yang di atasnya (bumi) itu tandus.

"Tidakkah engkau mengira bahawa Ashabul Kahfi dan Ar-Raqim itu sebahagian daripada ayat Kami yang ajaib?

"Ketika pemuda itu masuk ke dalam gua seraya berdoa, Tuhan kami berikanlah kepada kami daripada sisiMu rahmat, dan permudahkanlah urusan kami."

[Al-Kahfi 1-10]

Ayat-ayat ini Nabi SAW meminta kita baca jika ingin elak fitnah Dajjal.

Dalam ayat-ayat ini, Allah telah menunjukkan kepada kita satu pengajaran yang sangat dalam.

Menelusuri lipatan sejarah, Eropah bermula dengan pemerintahan oleh golongan agama. Gereja menjadi lebih berkuasa daripada raja. Rakyat memfokuskan diri untuk penyucian jiwa dan rohani. Paderi perdebatkan hakikat ketuhanan. Manusia rela diseksa, membayar harga mahal dan pergi peperangan untuk pengampunan dosa. Baik dan buruk sesuatu perbuatan ditentukan oleh gereja.

Pembelian sijil keampunan.

Mulalah korupsi oleh golongan agamawan. Penggunaan dana secara tidak adil, tetapi mengikut prosedur. Penyalahgunaan kuasa pengampunan paderi. Penyeksaan terhadap mereka yang tidak bersefahaman dengan gereja. Orang biasa tidak dibenarkan membaca dan mempunyai Kitab Suci mereka. Pengkajian ilmu selain agama ditekan dan dianiaya.

Hasilnya, berlakulah kebangkitan dan reformasi. Wujudlah mazhab Protestan yang menentang gereja, memperjuangkan hak membaca Kitab Suci. Pemerintahan gereja ditumbangkan akibat korupsi. Raja-raja mula memisahkan diri dengan gereja. Baik buruk ditentukan dengan akal sendiri tanpa campur tangan agamawan. Bermulalah era pengkajian dan penerokaan.

Perlahan-perlahan, manusia mula mengkaji dan mengkaji meluaskan ilmu sains dan teknologi. Ilmu kerohanian mula ditolak tepi. Apatah lagi apabila dijumpai penemuan-penemuan yang bercanggah dengan Kitab Suci?

Tidak menafikan, kemerosotan ini juga disebabkan faktor lain, termasuklah kejatuhan Rom dan sebagainya.

Moraliti mula ditentukan oleh akal manusia. Mulalah perjuangan mendapatkan hak bersuara. Perbezaan pandangan dibiarkan untuk memakmurkan negara. Matlamat hidup manusia mula beralih kepada benda.

Beralihlah fokus manusia daripada rohani kepada jasmani. Daripada ketuhanan kepada kebendaan. Daripada moraliti berasaskan wahyu kepada moraliti berasaskan akal.

Dan mereka mula menyebarkan pandangan ini kepada manusia sejagat. Slogan sekularisme dan liberalisme dijaja di seluruh benua umat. Dibawa bersama-sama budaya demokrasi sebagai ganti monarki jahat.

Sebenarnya, inilah apa yang dikatakan dalam 10 ayat pertama Al-Kahfi.

Inilah yang dikatakan Nabi risau sehingga memusnahkan diri, akibat daripada perbuatan puak-puak yang mengambil Nabi Isa sebagai anak Tuhan. Risaunya Nabi jika mereka tidak beriman, tangan-tangan mereka akan menyebabkan kebinasaan.

Menanam sifat cintakan dunia dan melupakan akhirat merupakan misi kehadiran dajjal ke dunia. Secara tak sengaja, puak agamawan Kristian telah melaksanakan misi dajjal ini sebelum kehadirannya.

Tidak, aku memilih untuk tidak mempercayai bahawa puak gereja ini dajjal. Jika benar, mengapa mereka juga berjuang untuk mengembalikan kuasa ketika Renaissance?

****
Sebuah pengajaran yang baik untuk kita.

Sebahagian kita menggunakan alasan agama, bahawa anda merupakan manusia pilihan Allah maka anda boleh terus kekal dengan gaya pemerintahan anda yang menekan rakyat.

Sebahagian kita menggunakan alasan menurut prosedur apabila menggunakan harta anak yatim secara membazir.

Sebahagian kita menggunakan alasan ingin menegakkan agama Allah dan hukum Allah ketika mencaci maki orang lain yang tidak sehaluan dengannya.

Sebahagian kita menggunakan alasan menghormati agama dan menghormati orang berpuasa ketika menyuruh orang agama lain makan dalam tandas.

Sebahagian kita menggunakan alasan menghormati ulama ketika memarahi orang yang tidak bersetuju dengan ulama walaupun dalam perkara duniawi.

Sebahagian kita memanipulasikan dalil dan mengeluarkan fatwa-fatwa untuk menghalang hak bersuara rakyat seterusnya menamakan mereka yang berhimpun di jalanan menuntut keadilan sebagai pemberontak yang halal darahnya.

Sedar ataupun tidak, sebenarnya kita sedikit demi sedikit mengikuti tapak-tapak puak paderi. Penyalahgunaan agama, penggunaan alasan agama untuk menghalalkan perbuatan dan sebagainya.

Golongan intelektual semakin bosan dengan agamawan yang korup.

Jangan marahlah, apabila fatwa mufti tidak lagi didengari, kerana sebahagian mufti tidak pernah cakna dan tidak pernah mengeluarkan fatwa untuk meringankan bebanan rakyat. Daripada institusi yang sama jugalah datangnya fatwa menghalalkan darah demonstran. Maka siapa yang masih percaya?

Jangan marahlah, apabila rakyat enggan membayar zakat kepada Pusat Zakat. Rakyat sanggup mencari sendiri orang miskin supaya mereka yakin zalat mereka bermakna, walaupun bayar zakat ke Pusat Zakat mendapat potongan cukai pendapatan.

Jangan marahlah, apabila rakyat meminta JAKIM dihapuskan, kerana kegagalan JAKIM menggunakan kuasanya untuk memperbaiki keadaan sedia ada.

Jangan marahlah, apabila rakyat sudah tidak lagi menghormati para ustaz, kerana daripada mulut-mulut sebahagian mereka, mengeluarkan kata-kata kesat, mem"bodoh"kan orang lain, saling bermusuhan dan menyesatkan. Agamawan yang sepatutnya menunjukkan kecantikan dan kasih sayang agama, terus melaksanakan tugas menghantar manusia ke neraka.

Jangan marahlah, apabila rakyat tidak menyokong terlaksananya hudud, kerana mahkamah syariah tidak menunjukkan kredibiliti yang baik dan efisien.

Jangan marahlah, apabila rakyat memandang graduan dan mahasiswa syariah lebih rendah daripada graduan dan mahasiswa sains. Kerana dilihatnya, lambakan graduan agama terus mengajar kitab di masjid-masjid tetapi tidak membawa masyarakat melihat realiti umat dan bertindak membaiki permasalahan sedia ada.

Jangan marahlah, orang mula bosan dengan ceramah-ceramah apabila wujud elemen mensyiahkan dan mewahabikan orang lain.

Jangan marahlah, ramai yang murtad, kerana kita sibuk menunjukkan kesalahan agama lain tetapi lupa menguatkan iman masyarakat. Apa anda fikir ceramah tentang bahaya Syiah itu mrnguatkan akidah umat?

Jangan marahlah, apabila masalah sosial meningkat. Kurang agamawan yang menyediakan solusi yang rahmah kepada masalah sosial remaja. Rasa cinta kepada silang jantina tetapi tidak boleh kahwin, puasalah. Nak puasa sampai bila? Setiap hari? Zina berleluasa solusinya? Laksanakan hudud. Sebat. Rejam. Tanpa menyelidik sebenarnya masalah zina wujud disebabkan kurang kasih sayang keluarga dan sebagainya.

Jangan marah. Anda yang tidak mengambil iktibar tentang sejarah.

Allah telah tunjukkan dalam Al-Kahfi, yang tindakan korup agamawan Kristian walaupun bukan semua, menyebabkan penolakan umat Eropah kepada agama. Sehingga kini.

Maka tidakkah kita lihat corak yang sama dalam agamawan kini?

Bukan niat aku hendak pukul rata. Tidak dinafikan, memang ada agamawan yang tidak seperti umumnya. Tetapi akibat jila setitik, rosak susu sebelanga. Akibat setitik najis, mutanajjis air sebaldi.

Maka, untuk memulihkan keadaan, eloklah bermula dengan agamawan. Sebelum terlewat, kembalikanlah kredibiliti agamawan di mata rakyat. Khuatir apa yang terjadi kepada institusi gereja, berlaku pula kepada kita.

Agamawan harus berganding bahu, bukan saling mensyiah-wahabikan.
Agamawan harus sedar, hormat itu diperoleh, bukan diminta.

Ketuanan Islam di Malaysia & pengajaran daripada Empayar Mughal

Isu pembesar suara di Pulau Pinang.
Isu Hudud Kelantan dan Khutbah Pahang.
Isu Perhimpunan Merah.
Isu perpecahan Pakatan Rakyat.

Semua isu di atas mempunyai satu persamaan:

Mengatakan ketuanan Islam.

Pejuang-pejuangnya mengatakan, bahawa Islam sebagai agama rasmi negara, perlu mempertahankan Islam dan tidak harus bertolak ansur dengan yang belum Muslim.

Memang betul Al-Quran kata Ummah Islam ialah sebaik-baik ummah. Tetapi tidak bermakna anda boleh menganggap penganut agama lain kasta lebih rendah.

Stigma Islam itu agama rasmi negara, Islam itu tuan kepada belum Islam maka boleh buat apa sahaja, harus dibuang.

Bukankah Islam itu rahmat buat semua?

Kita berkongsi negara. Muslim di negara ini bukanlah majoriti besar pun. Lebih sedikit daripada separuh sahaja. Maka sokongan belum Muslim adalah sesuatu yang besar yang wajar diambil kira.

ISU PEMBESAR SUARA DI PULAU PINANG

Ramai pendekar papan kekunci mengutuk DAP, mengatakan seharusnya kerajaan dan Mufti tidak bertolak ansur langsung terhadap aduan tentang pembesar suara Masjid menganggu.

Isu ini sudah banyak di media sosial. Ringkasnya, adalah sunnah, untuk tidak membaca Al-Quran dengan kuat hingga mengganggu orang lain, apatah lagi kuliah agama.

Pernah anda berhenti dan solat di masjid ketika dalam perjalanan? Sudah solat di beranda, dalam dan luar itu dipasang dengan kuat (bukan ramai orang pun) ketika kuliah agama, yang bacaan dalam solat itu tidak dapat didengar langsung walaupun sudak meninggikan suara. Mereka yang qiyam bersendirian berhampiran masjid juga pasti akan faham isu ini.

ISU HUDUD KELANTAN DAN KHUTBAH PAHANG

Mereka juga menyorak JAIP yang secara jelas mengatakan bahawa DAP adalah parti yang jelas menentang Islam, termasuklah portal pejuang Melayu-Islam ISMAWeb yang menggelar DAP sebagai "cauvinis dan rasis" dan Dewan Ulama PAS Perak menyokong tindakan mufti yang enggan meminta maaf kepada DAP.

Aku jelaskan beberapa perkara.

1. Bukan tempatnya. Sekalipun mufti tersebut ingin menyatakan tidak puas hatinya terhadap DAP, khutbah bukan tempatnya. Keluarkan kenyataan. Tunjukkan bukti beserta dalil yang sesuai dengan keadaan Malaysia. Samanlah. Ambil tindakan. Negara kita mempunyai undang-undang.

Terhadap syiah anda berani, dengan hujah ajaran sesat. Terhadap DAP mengapa tidak melakukan perkara yang sama? Bukankah menentang Islam itu lebih besar daripada menyebarkan ajaran sesat, Ayah Pin contohnya?

2. Hormat institusi Mufti, kata pejuang papan kekunci.

Semua manusia membuat kesilapan. Adakah apa-apa yang dilakukan oleh institusi Mufti tidak boleh dipertikaikan? Ada DAP mengeluarkan kenyataan hendak siku lutut, mencarut?

Tidak. Mereka cuma mengatakan, ini fitnah, sila tarik balik kenyataan atau saman. Pun sudah ditarik balik samannya untuk berbincang.

Agamawan bukan Tuhan.

3. Penggunaan mimbar untuk menyerang mana-mana parti politik secara terang, adalah menyalahgunakan mimbar dan melanggar etika demokrasi. Anda boleh perli, tapi jangan sebut nama.

"Lebih mengecewakan, ramai umat Islam menyertai UMNO walaupun jelas banyak korupsi."

Cantik ke bunyinya? Walaupun aku tidak bersetuju dengan UMNO, aku tak rela mimbar dijadikan tempat kempen parti politik walaupun menentang UMNO. Sebut isu, bukan melabel.

Dah lah anda wajibkan semua khatib bawah seliaan JAIP menyampaikan teks itu, jika tidak, boleh diambil tindakan.

Tentang hudud, boleh baca di sini:
www.thestar.com.my/Opinion/Columnists/Reflecting-On-The-Law/Profile/Articles/2014/05/01/Hudud-test-for-the-Constitution/

Banyak perkara yang perlu diubah dalam perlembagaan dan negara untuk adakan hudud. Jadi, mempunyai majoriti yang besar adalah penting. Maka, tak boleh nak tolak tepi golongan belum Muslim sebagai penentang Islam begitu sahaja. Kerana, nak tak nak, kita perlukan sokongan mereka untuk ini.

Lagipun, ramai mempertikaikan ketelusan sistem legislatif di Malaysia. Tentang "Bebas Anwar", Khir Toyo dipenjara 12 bulan, Altantuya dan sebagainya. Jika kehakiman selalu dipertikai, bagaimana pula hendak memberi kuasa kepada mereka untuk laksanakan hudud?


KISAH AURANGZEB DAN KERUNTUHAN EMPAYAR ISLAM MUGHAL

Aurangzeb merupakan seorang pemerintah empayar Mughal di India, sebuah empayar Islam yang penduduknya berbilang agama.

Beliau merupakan pemimpin yang patuh syariah, membatalkan segala undang-undang liberal, memperkenalkan kembali undang-undang syariah.

Beliau mengharamkan muzik, joget, nyanyi (ketiga-tiga yang amat penting dalam Hinduism) arak, dadah dan lain-lain. Selain itu, terdapat sebahagian kuil Hindu yang dirobohkan dan kuil baru dilarang untuk dibina untuk tunjuan politik, bukan keagamaan.

Beliau juga menentang kegiatan Sufism ekstrem. Beliau merupakan pemimpin yang zuhud, tidak bermewah mewah.

Beliau juga menghapuskan cukai yang tiada dalam Islam (ada yang mengatakan beliau memperkenalkan kembali jizyah dan meminta bukan Muslim membayarnya).

Beliau tidak menggunakan perbendaharaan negara sedikitpun. Malah bekerja membuat topi dan menulis Al-Quran untuk menyara hidup.

(Sumber, lostislamichistory. Sejarawan Barat mengatakan lebih banyak perkara tidak baik berkenaan beliau seperti membunuh Sufi dan lawan politik, tetapi kita abaikan fakta ini.)

Kelihatan seperti baldatun tayyibah bukan?

Namun, akibat tindakan yang kelihatan seperti menentang kebebasan beragama dalam empayar Mughal ini, banyak pemberontakan berlaku termasuklah oleh golongan Sufi.

Pemerintahan beliau dikira sebagai titik akhir kestabilan empayar Mughal, dan selepas itu tiada lagi pemimpin Mughal yang berjaya menyelamatkan empayar tersebut sehingga jatuh.

PERKAITAN DENGAN ISU

Perkaitannya, aku mahu anda semua fikir, mengapa agaknya Aurangzeb ini ditentang? Bukankah undang-undang Islam itu adil buat semua? Bukankah mengharamkan arak itu bagus?

Mengapa tidak menjadi "baldatun tayyibah wa rabbun ghafur" itu?

Islam kan mulia dan memuliakan.
Aurangzeb kan pemerintah.
Negara dia kan negara Islam Mughal.
Islam kan tuan ketika itu.
Suka hati dialah nak laksanakan Syariah bukan?

Hal ini bangkit kerana kegagalan Aurangzeb menjelaskan kepada bukan Muslim dalam empayarnya tentang kebaikan dan keindahan Islam dan syariah, juga kegagalan Aurangzeb memberi kebebasan beragama kepada agama lain.

Beliau secara tak langsung membuat musuh, bukan memanfaatkan perbezaan itu sebaiknya.

Kekurangan hikmah dalam menghamparkan Islam kepada masyarakat Hindu itulah punca kejatuhan Mughal.

Kerana akhirnya, mereka menganggap Islam itu menekan. Islam itu ganas. Islam itu tidak toleran. Semua kerana salah tafsiran terhadap Syariah yang diperjuangkan oleh Aurangzeb.

Musuh politik Aurangzeb berkumpul di kuil, Aurangzeb meruntuhkannya. Logiknya apa tindakan musuh politik tersebut? Memberontak.

Maka, inginkah kita melakukan kesilapan yang sama?

Laksanakan Hudud segera. Siapa menentang, menentang Islam!

Seru dalam khutbah. Beritahu semua, mereka ini penentang Islam. Ini perang suci.

Lantaklah apa yang ada dalam perlembagaan, asalkan Hudud ada. Ahli Parlimen tak setuju? Biar. Yang penting usaha ada, walaupun tahu takkan berjaya tanpa majoriti besar.

Tegur Mufti? Orang Islam ancam saman mufti? Tidak hormat, menghina institusi Mufti! Pengkhianat agama!

Haramkan penggunaan pembesar suara selain azan dan iqamah? Belum muslim tidak setuju dengan hudud? Kita negara Islam! Mengapa harus tunduk kepada KAFIR?! Mereka KAFIR HARBI kerana menentang hudud dan menghina mufti.

Ramai Cina turun Bersih? Penentang Melayu! Turun ke Petaling Street! Laungkan Allahu Akbar!

Kamilah pejuang Islam!

Oh ummatku...

Masalah-masalah BERSIH 4.0

Beberapa perkara mengenai perhimpunan BERSIH 4.0:

1. Menyusahkan peniaga

Kita lihat bagaimana syarikat-syarikat di Jalan TAR tetap meneruskan operasi. Terutamanya kedai makan, akan mendapat manfaat yang besar daripada ramainya orang yang berkumpul. Lihat Nando's yang pekerjanya turun untuk mempromosikan keberadaan kedai mereka. Lihat 7-Eleven yang kehabisan makanan. Katanya beratur untuk pesan makanan itu 10-15 minit, dan nakntunggu makanan smapai lebih 30 minit.


2. Pergilah buat di Bukit Bintang, Low Yat atau Petaling Street! Biar peniaga Cina rugi!

Mengapa Dataran Merdeka? Kerana ia merupakan simbolik kepada kemerdekaan Malaysia daripada korupsi. Kenapa pula nak buat di Low Yat?


3. Bersih tidak demokratik. Tunggu sahajalah Pilihanraya!

Inilah apa yang Bersih tuntut. Pilihanraya yang telus dan adil. Ya, kita boleh tunggu PRU, kita pangkah selain BN. Tapi, jika pilihanraya masih blackout, bangla, gerrymandering, dan sebagainya, sampai bila kita nak atasi kezaliman?


4. Tapi kan ada yang Pembangkang menang?

Dah kalau semua Kerajaan menang, nampak sangatlah kan? Cuba lihat kisah Gelang Patah, Lim Kit Siang menang walaupun 3000 lebih (katanya) orang bangla dibawa masuk. Tetap kotor. Tapi masih boleh menang.

Tentang PRK Permatang Pauh Wan Azizah, itu strategi kerajaan. Logiklah, mesti orang bersimpati dengan Wan Azizah baru kehilangan suami. Takkanlah nak main tipu lagi?


5. Bersih tidak berkesan. Kenapa adakan lagi?

Macam mana tidak berkesan?

Bersih 1: Abdullah Badawi letak jawatan.
Bersih 2: Dakwat kekal digunakan.
Bersih 3: Akta Perhimpunan Aman 2012 diwujudkan.
Bersih 4?

Sekalipun tiada kesan, inilah ikhtiar terakhir. Setelah PAC diganggu, SPRM ditangkap, Peguam Negara dipecat, apa lagi jalan yang ada?

Doa? Siapa ajar doa tanpa usaha?
Redha? Siapa ajar redha dengan kezaliman?

6. Ini semua Cina nak menentang Melayu-Islam.

Samada Melayu ada atau tidak, Cina tetap akan datang menentang kezaliman yang dihadapi mereka.

Mereka tak redha dengan derma RM2.6 billion itu. Mereka tak redha Rosmah terbang ke sana sini dengan jet kerajaan.

Maka tak boleh prejudis seolah-olah apabila mereka turun beramai-ramai terus dianggap hendak menggulingkan Melayu-Islam.

Kebangkitan rakyat menentang kezaliman akan tetap diteruskan samada Melayu sertai ataupun tidak.

Dan Islam tak pernah ajar sangka buruk. Berwaspada ya, kepada kafir harbi. Takkan sebab hudud ditentang sebelum usaha menerangkan hudud dan sebelum berbincang dalam mesyuarat Pakatan Rakyat dijalankan terus dilabel kafir harbi?


7. Pakai seksi dan sebagainya

Pakai seksi, biarlah mereka. Apa kita hendak jadi Taliban nak suruh semua Muslim dan Non-Muslim tutup aurat? Tanggungjawab Muslim lah untuk menundukkan pandangan. Itukan arahan Tuhan.

Sudah, nak buat bagaimana? Muslimin berkumpul di Masjid Negara, Muslimat di Brickfields, Belum Muslim di Jalan TAR baru dikira syarie?

Kenapa tak buat macam itu? Kerana bahaya. Kalau apa-apa berlaku kan bahaya kalau suami dan isteri dipisahkan?

Kerana BERSIH ini berbilang bangsa dan agama lah kita boleh tunjukkan Islam kepada mereka. Ada yang tak pernah tengok Muslim solat. Ada yang tak tahu apa pandangan Islam tentang keadilan.

Maka Ust Ahmad Awang, Ust Parid, Dr Mazlee dan sebagainya tampil menjelaskan dan menyelitkan tentang Islam dalam ucapan mereka. Muslim yang hadir tampil menjadi duta kepada Islam menunjukkan bagaimana kita solat.


8. Haram menentang kerajaan yang sah.

BERSIH menentang kezaliman dan penipuan ketika pilihanraya. Serta memohon Najib meletak jawatan. Itu sahaja. Kita bukan nak gulingkan kerajaan seperti yang berlaku di Libya dan sebagainya.

Kita menentang kerajaan ini dengan cara yang demokratik jua akhirnya. Melalui apa yang dibenarkan dalam perlembagaan.

Sejauh mana sahnya pilihanraya itu? Bersih kah?


8. Dapat duit daripada AS? Ini agenda Yahudi!

Nabi pernah berkata, "Allah akan membantu Agama ini dengan orang yang jahat"

Sekalipun benar AS yang taja, kita lihat sejarah.

Perhimpunan di Mesir yang menjatuhkan Hosni Mubarak itu disokong oleh AS. Kerana demonstrasi memang digalakkan oleh mereka.

Kemudian Pilihanraya Umum, Muhammad Morsi menjadi presiden. Dilantik secara demokratik. Juga dikatakan alat AS.

Kemudian atas sokongannya yang padu terhadap Palestin, AS dan Israel terpaksa taja kudeta Fattah As-Sisi untuk menjatuhkan pemimpin yang dilantik melalui cara yang ditaja sendiri oleh mereka.

Bukankah itu apa yang dikatakan strategi? Kita gunakan apa yang mereka bawa untuk menjatuhkan mereka. Maka adakah kita lebih berfikiran cetek dan jumud daripada orang Mesir (bukan merendahkan Mesir tapi menyesali keadaan masyarakat yang tak dapat tandingi rakyat Mesir)?

Ya. Muslim ada kapasiti untuk menentang rancangan Yahudi. Jika mereka keluar daripada belenggu takutkan Yahudi.


10. Tentang Color Revolution.

Fakta yang selalu diberikan ini terlalu memilih. Tunjukkan yang tidak berjaya memanglah. Padahal yang berjaya banyak sahaja. Yang pergi tunjuk Ukraine, Thailand kenapa?

Kalau susah, tengok sahaja kejayaan di Mesir. Yang kudeta As-Sisi itu lain ceritalah, itu diluar kuasa semua orang pun. Tapi sebelum kudeta sudah memperlihatkan kejayaannya.


11. Kenapa Melayu tak hadir? Adakah mereka redha?

Elakkan sangkaan. Sesungguhnya sebahagian sangkaan itu dosa.

Tetapi, perlu faham. Majoriti anak muda Melayu merupakan penjawat awam, pelajar IPTA. Jika ditangkap, banyak kerugian ditimpa individu tersebut. Juga ramai yang balik kampung nak eratkan hubungan silaturahim mungkin.

Tapi yang terus menentang penganjuran Bersih itu, itu hak mereka. Biarkan. Sebagaimana kita mengikut perlembagaan dan hak asasi manusia, seperti itulah mereka juga menggunakan hak asasi manusia mereka.


12. Campur aduk antara hak dan batil, maka akan jadi seluruhnya batil.

Tentang masalah percampuran lelaki dan perempuan sudah dijelaskan di atas. Mustahil untuk elakkan kerana negara kita berbilang bangsa.

Tentang perkara tak bermoral, perlu faham. Dalam jumlah 500,000 orang jumlah keseluruhan yang diwartakan oleh piahk penganjur, Bersih 2.0, mustahil tak ada satu dua yang buat onar. Buktikan 1 sekolah yang ada 1,000 pelajar tak pernah wujud 1 pun kes disiplin. Tentu tiada.

Namun daripada pengalaman sendiri, memang kawasan itu perhimpunan itu sangat bersih tidak mempunyai sampah langsung walaupun setelah 34 jam ratusan ribu berhimpun.


13. Kes Mat Sabu.

Mereka yang mempertikaikan perkara ini, tentu tidak pernah jadi selebriti dan tidak pernah mempunyai kerabat kahwin campur. Tidak ada sesi khas bergambar. Tiba-tiba muncul dan hulur kamera, mana sempat nak buat apa-apa?

Tentang hukum, enggan disentuh kerana bukan pakar dalam bidang itu. Cuma logiknya begitulah. Dalam keadaan sesak dan sibuk, beberapa perkara mungkin terlepas.

Perkara berlaku dalam beberapa saat sahaja. Bayangkan eh, "Mat Sabu! Look at the camera!" *snap* Tak sempat senyum pun mamat tu.


14. Hati tak bersih ada hati nak bersihkan negara.

Ini tak logik. Akan sampaikah masa kita kata, "Oh hati saya dah bersih. Bolehlah nak bersihkan negara!". Mengaku baik adalah berdosa.

Maka kalau ikut logik ini, sampai bila-bila takkan bersih negara. Kita makin miskin, pemimpin makin kaya.


15. Tak Islamik.

Dalam Islam ada sesuatu yang dipanggil Thabat wal Murunah.

Yang tetap (thabat), seperti contoh, Allah wajibkan ummah menegakkan keadilan.

Dan yang boleh ubah (murunah). Cara untuk menegakkan keadilan itu boleh berubah mengikut keadaan semasa, keadaan setempat dan sebagainya.

Allah tak ubah nasib kita kalau kita tak ubah diri sendiri. Usaha itu penting.


16. BERSIH bermotifkan politik Pakatan Rakyat. 

BERSIH adalah sebuah NGO. Ia mengajak kepada kebebasan dan keadilan. Sesiapa sahaja dijemput datang.

Kerana itu MCA pun benarkan ahlinya ikut serta.

Maka agak luculah apabila ada pihak yang kecil hati apabila tidak dijemput dan terus menghukum katanya ada agenda tersembunyi.


17. BERSIH merosakkan imej negara.

Balik kepada Mesir. Kita pandang Hosni Mubarak sebagai watak jahat bukan? Tetapi kita teruja dengan semangat rakyatnya yang tak kenal putus asa menentang kezaliman.


Akhir kalam,

Saya ajak anda semua berfikir,
Apa lagi cara kita membina masa depan? PRU tak bersih. Perhimpunan dikatakan permainan Yahudi. Memorandum tak dilayan. Nasihat sultan diabaikan malah TMJ diugut ingin di"whack" lagi.

Takkan nak biar sahaja negara mengalami kehancuran dan duit kita dalam perbendaharaan negara dihilangkan?

Kalau kita senyap, seolah-olah redha duit kita diambil. Pilihanraya kita dibeli dengan harga RM2.6 Billion.

Apa yang pasti, saya bangga menegakkan keadilan dan kebebasan. Berdiri sama dengan semua warga Malaysia yang cintakan keadilan.

Satu mesej kepada semua pemimpin politik.

Relevankanlah diri anda. Saya amat terkesan dengan ucapan wakil Orang Asal. Saya percaya, mereka wajar diberi hak sama rata. Begitu juga bumiputera Sabah Sarawak.

Juga nota kepada mereka yang berucap ketika BERSIH 4.0.

Anda tidak ada hak langsung nak kutuk Rosmah kerana rupanya. Itu sangat tidak berakhlak. "Rumah besar, katil besar, bini besar!", "Najib sangat suka barang second-hand!"

Maka apa beza anda dengan yang membangsatkan bangsa sendiri itu?

Tak suka orang, jangan kutuk fizikal. Jangan kutuk hal peribadi. Profesional. Kutuk perbuatan dia. Bukan dia.

Segala laungan keadilan anda dicatat oleh para malaikat. Jika anda berdusta, anda telah berdosa kepada semua 500,000 orang yang berhimpun dan seluruh rakyat Malaysia.

Teguran buat pejuang papan kekunci.

Berhati-hatilah dalam menulis. Tulisan seperti "Hidup akan sentiasa selamat dunia dan akhirat selagi ikut Tok Guru" boleh merosakkan akidah.

Saya yakin Tn Guru Haji Hadi tidak pernah mengatakan demikian. Tentang ilmu agama beliau saya tak pernah ragui. Beliau tidak pernah mengaku maksum. Saya juga yakin Tok Guru sentiasa ingatkan buang yang keruh ambil yang jernih.

Maka ambillah yang baik dan buanglah yang keruh. Kata-kata seperti itu memberikan konotasi bahawa Tok Guru itu maksum yang ke mana sahaja beliau bawa, pasti benar. Sedangkan kita semua manusia.

Yang layak mendapat gelaran "akan selamat dunia akhirat jika kita ikut" hanyalah Al-Quran dan Sunnah.

Juga kepada yang memaki ulama'.

Apapun yang mereka lakukan, mereka tetap ulama'.

Tak salah nak tak setuju dengan pendapat ulama' tentang politik. Sahabat pun pernah tidak setuju dengan Nabi SAW dalam Perang Badar ketika Nabi menempatkan tentera di kawasan kurang air. Juga tentang samada perlu keluar atau tidak ketika Perang Uhud. Juga tentang perjanjian Hudaibiyyah. Juga tentang pembahagian harta rampasan perang yang Nabi lebihkan Quraish berbanding Ansar.

Tapi semuanya dengar dan taat bab akidah, ibadah dan lain-lain. Menunjukkan bab politik, tidak salah mempersoalkan tindakan ulama' kerana Nabi pun pernah dipersoalkan oleh para sahabat, dan Nabi tak pernah marah mereka melakukan demikian.

Jaga akhlak anda!

Moga Allah berikan kita keadilan dan kebebasan.

We can't be trusted with superpowers

Humans. How often when we read, watch and imagine about superpowers, we will be longing to have such powers.

To be honest, up until today, I still wish I am a waterbender so that I can summon the rain when I want, to seperate water from my newly washed clothes so that I will not need to worry if it rains or it will smell. I can cool that hot cup of Vico when it is almost the time for Fajr while taking my sahoor.

If I am an earthbender I can lift myself up to my fourth floor room. I can just walk barefooted and detect whether there is people or not around me. I can rearrange tiles in the toilet while waiting for a vacant closet.

Of course the one superpower I am longing for is to be an airbender. I can walk up and down the stairs quickly and fly anywhere. Then I can beat my friends for cross country.

What wonders could I do.

But then I realised that there is a blessing in disguise humans not having superpowers.

For instance, if we have the power to read minds such as Charles Xavier in the movie X-Men, what do you think people would do?

Fight the ISIS? Or would you use it to find out what your crush thinks about you? Will you ask for permission to read other people's minds? Will you cheat in your exams?

I doubt even 1 out of 10 person granted this power will use it wisely and ethically.

You see? Nowadays people are making more advanced technologies for what? What is the purpose when people start innovating aircraft?

For war. Don't you ever deny that fact.

Why people reasearch on how navigate without a map namely using a GPS?

For war. Much later that technology is used by laymen.

Most of our research is war-oriented. For destruction. Therefore, what will you expect people will do once they have superpowers like in the movies and anime? Use it for good?

I really doubt it. When we have power over another person, most of us started to abuse it. Take Rohingya, Israel, Political leaders or any type of bad bosses for example. They have the power to stop what they are doing but they don't.

However, we always forget that we do have some significant powers. We have the power to make someone smile. We have the power to make someone's day a bright day. You have the power to reduce poverty by contributing to charities. We have the power to propagate unity amongst humans.

And we also have the power to make all the opposite of what stated above. Use your power wisely.

What we do here, with our powers, will be questioned by the Almighty one day. Really.

So you think if General Fatah As-Sisi dies today, he will be free from all his bad deeds here on earth? No he won't. So won't you.

Sudahkah kaubelah hati mereka?

Perang berkecamuk. Bunyi dentingan pedang bertemu pedang disertai oleh jerit pekik manusia.

Setelah pertarungan sengit akhirnya, Usamah bin Zaid RA berjaya menundukkan lawannya. Muka tewas musuhnya mendongak melihatnya sambil bibirnya mengucapkan kalimah syahadah yang mulia.

Berderau darah muda. Pengecut, ujar hatinya. Beliau terus memancung kepala orang yang ditewaskannya.

Sang Bulan Purnama murka mendengar langkah gopoh gapah anak kepada anak angkatnya.

Usamah cuba mempertahankan diri dengan mengatakan dia hanya mengucap kerana takutkan ajal yang menghampirinya.

"Sudahkah kaubelah hatinya?"

Balas nabi mulia. Tiga kali diulang oleh Baginda.

****

Kaum musyrik Makkah lari. Kemenangan Islam itu pasti.

Melihat itu, perajurit di atas bukit itupun ingkar arahan nabi meninggalkan posisi.

Malangnya ada yang mengatakan harta rampasan yang mereka cari. Sengaja ingkar arahan nabi.

Sudahkah kaubelah hati mereka?

Tah-tah mereka turun kerana menyangka perang sudahpun diakhiri. Sangka mereka, larangan nabi itu sudah tiada lagi.

Ataupun mereka turun untuk mengejar yang lari. Biar mereka pergi tak kembali.

Jikalau benar benar mereka begitu cintakan dunia ini nescaya nabi takkan bawa mereka keluar perang bersama nabi.

****

Membaca surat itu, Abu Ubaidah tergamam. Manik-manik jernih muncul di tubir matanya. Lalu meminta semua yang tahu kandungan surat itu rahsiakan kandungannya.

Belum tiba masanya lagi, ujarnya.

Berkibaranlah panji-panji Islam megah di dada medan Yarmuk setelah tamat pertarungan melibatkan ribuan nyawa.

Diumumkan Abu Ubaidah kandungan surat itu, mengkhabarkan pemergian Khalifah pertama. Dan Umar telah memecat Khalid sebagai ketua tentera. Terkejut semua.

Kononnya, Umar iri dengan kejayaan Khalid dalam kariernya. Maka atas bencinya itu jawatan Khalid dilucutkannya.

Sudahkah kaubelah hatinya?

Padahal Umar memecatnya atas beberapa arahan yang diingkarinya. Seperti pergi haji tanpa pengetahuan Abu Bakar dan meninggalkan tenteranya. Juga atas dalil beberapa kecuaian Khalid dalam menjalankan tanggungjawabnya.

Fikir Khalifah kedua, mungkin Khalid lebih sesuai berjuang sebagai askar biasa-dan itulah yang dilakukan oleh Khalid selepas lucut jawatannya.

****

Berlayarlah kapal-kapal itu ke sebuah semenanjung. Dalam selimut gelap malam, kapal itu tiba dengan selamatnya.

Apabila diketahui rajanya kehadiran mereka, dihantarnya tentera raksasa. Namun tewas juga di tangan tentera Islam yang lebih kecil bilangannya.

Ada yang kata, Tariq ibn Ziyad ketua operasi itu pengambil risiko orangnya. Dibakarnya semua kapal yang membawa mereka ke sana. Biar tentera Islam berjuang sehabis daya.

Sudahkah kaubelah hatinya?

Sejak bila tentera Islam lemah sehingga perlu dibakar kapalnya baru akan berjuang tanpa putus asa? Bukankah kita tidak takut mati sepatutnya?

Bahkan Tariq takkan tergamak membakarnya. Kerana ia bukanlah kapal miliknya sahaja.

Bahkan ia adalah propaganda menjustifikasi kekalahan mereka menentang kita.

****

Khalifah termenung. Sepucuk surat dalam genggamannya mengganggu fikirannya.

Musa An-Nusair dan Tariq ibn Ziyad sudah berjaya menundukkan semenanjung Andalusia. Kemudian memohon izin meneruskan misi menyampaikan risalah Illahi ke Perancis di utara.

Setelah berfikir sedalamnya, Khalifah menggagalkan hasrat murni Musa, bahkan memanggil pulang Musa dan Tariq menghadapnya di ibu negara.

Ada yang mengatakan khalifah Al-Walid itu disogok harta, malah memfitnah beliau termakan pujukan wanita.

Sudahkah kaubelah hatinya?

Malah dikatakan sebabnya ialah memikirkan keselamatan Wilayah Islam jagaannya.

Kerana ia sudah terlalu jauh dengan Damsyik sebagai pusat pentadbiran dan ketenteraan negara. Terlalu jauh untuk menghantar tentera bantuan jika perlukannya.

Malah dikhuatiri jika diteruskan terdapat perangkap oleh puak kristian di Perancis sana.

Maka pulanglah Musa dan Tariq disambut oleh Al-Walid sebagai menakluk perkasa penyampai risalah mulia ke semenanjung Andalusia.

****

Menyelak lembaran sejarah takkan lari dari pendapat penulis dan siapa yang disokongnya.

Soal hati dan perasaan, akal dan pemikiran amatlah payah untuk dipastikan terutamanya apabila membincangkan mereka yang sudah kehilangan nyawa.

Namun tanggapan-tanggapan sejarawan tak salah semuanya. Bahkan ada yang sempat berjumpa dengan orang yang ditulis tentangnya.

Malangnya apabila sumber primer ini diolah oleh penulis-penulis yang menokok tambah untuk menerangkan dan mengisi kekosongan fakta, pemisah fakta dan auta menjadi samar sahaja.

Bertambah masalah apabila sumber tertier dan seterusnya pula diolah dan ditambah lagi dan dihurai lagi sehingga fakta semuanya diputar semula.

Akhirnya sebagai bangsa malas membaca, kita mendapat tanggapan yang salah terhadap sejarah kita.

Membaca novel sejarah, sebuah karya percampuran antara fakta dan auta secara nyata. Malah ada yang mencampurkan kedua ini dan mengaku ia sebagai fiksyen sejarah pula.

Fiksyen adalah rekaan dan sejarah adalah fakta. Kesan gabungan keduanya? Pembaca tidak tahu yang manakah fakta yang manakah sekadar lagenda.

Berhati-hati dengan pemahaman sejarah anda. Jangan sampai anda memfitnah manusia tanpa anda ketahui hakikatnya. Cukuplah sekadar fakta.

Dan amaran buat penulis novel sejarah yang melemparkan tuduhan yang sama sekali tak berasas kepada figura-figura Islam untuk menjaga kesensasiannya...

... seperti mengatakan Khalifah YAZID diberi wanita dan harta untuk membatalkan ekspedisi Musa An-Nusair ke utara Andalusia...

...anda yang akan jawab di hadapan Tuhan, semua pembaca dan Khalifah Yazid sebenar di hadapan neraca amal anda.

Mana sekutu Melaka sewaktu kejatuhannya?

Hari Khamis lepas Ustaz Isharuddin mengajar tentang Kemerosotan Kesultanan Melayu Melaka. Petang itu, dirasakan begitu ringan kerana 3 soalan yang terlintas di hati ana sejak Darjah 4 apabila membaca buku sejarah Tingkatan 1 kakak ana. Kini, ana berada di Tingkatan 1.

Ustaz memberikan sebab yang meyakinkan dan memuaskan hati ana.

Soalan yang pertama.

Mengapakah Khilafah Uthmaniah tidak membantu Melaka?

Ustaz menjawab: Kerana Uthmaniah terlalu baru menakluk kota Konstantinopel atau Istanbul sekarang pada tahun 1453. Kerajaan itu masih memerlukan tentera yang banyak untuk mempertahankan Konstantinopel kerana masih ada tentera Byzantium dan tentera Salib yang ingin membebaskan kembali kota Konstantinopel iaitu ibu kota Empayar Romawi Timur.

Selain itu, ada khabar angin yang mengatakan mengatakan tentera Portugis ingin menyerang Makkah Al-Mukarramah. Oleh yang demikian, tentera Uthmaniah juga perlu mempertahankan Makkah. Apabila Portugis mengetahui tentera Uthmaniah sudah bersedia, mereka berpatah balik dan menyerang Melaka.

Dari penjelasan ini, timbul lagi satu soalan.

Mengapakah tentera Uthmaniah tidak mengejar tentera Portugis?

Ustaz menjawab: Kerana Uthmaniah tidak mahu tenteranya berpecah terlalu jauh sehingga satu berada di Eropah dan satu lagi berada di Asia tenggara. Satu di utara dan satu di selatan.

Soalan yang kedua.

Mengapakah China tidak membantu Melaka?

Ustaz menjawab: Kerana China ketika itu mempunyai masalah dalaman. Selain itu, hubungan Melaka-China sudah kendur apabila Tun Mutakhir menjadi bendahara Melaka. Kelemahan pemimpin Melaka iaitu Sultan Mahmud Shah juga menyebabkan China teragak-agak untuk membantu Melaka.

Soalan yang ketiga.

Mengapakah Johor tidak berjaya menewaskan Portugis walaupun dengan jumlah tentera yang ramai?

Ustaz menjawab: Portugis belajar daripada cubaan untuk menawan semula Melaka yang berkali-kali oleh kerajaan Johor. Portugis membina dan menebalkan kota A Famosa untuk mempertahankan kedudukannya. Sebaliknya, Johor tidak belajar daripada kekalahan Melaka dan cubaan-cubaanya yang gagal. Apabila Johor gagal, Johor menambahkan lagi tenteranya tetapi tidak berusaha untuk mencanggihkan teknologi persenjataan mereka. Mereka lebih mementingkan kuantiti daripada kualiti.

Selepas berfikir mengenai jawapan-jawapan ini, mula terlintas di hati saya beberapa soalan lagi.

Mengapakah Uthmaniah tidak memberikan teknologi persenjataan kepada Melaka sedangkan Uthmaniah berjaya meruntuhkan tembok Konstantinople menggunakan meriam yang boleh menembak peluru seberat 300 kg dengan jarak tembakan sejauh 1 batu?

Mengapakah China tidak memberikan teknologi persenjataan kepada Melaka sedangkan Chinalah yang mula-mula mencipta ‘Gun powder’?

Mengapakah Melaka tidak bernaung dibawah Kerajaan Uthmaniah walaupun ia mengatakan bahawa ia adalah Negara Islam? Pada pendapat ana, Uthmaniah mungkin akan lebih berusaha untuk membantu Melaka dan menghantar tentera untuk mengawal sempadan serta berkongsi teknologi persenjataannya.

Walau bagaimanapun, ana berterima kasih kepada Ustaz Isharuddin Ismail di atas penjelasan yang meyakinkan. Sebelum ini, ada ana dapat cerita bahawa kapal yang menghantar bantuan dilanda rebut, tenggelam di lautan dan pelbagai cerita lagi yang ana rasakan tidak munasabah.

****

Aku memang tak suka artikel ciplak. Tapi ini adalah artikel yang aku sendiri tulis pada 2010, semasa tingkatan 1 tanpa mengubah 1 perkataan pun. Semoga bermanfaat.

Untuk persoalan yang aku ajukan semasa tingkatan 1 di hujung artikel itu, aku sudah mendapat jawapannya.

Tentang Uthmaniyyah tak memberi teknologi kepada Melaka, jawapannya ada. Dikisahkan kerajaan Acheh tak silap, telah memohon bantuan Uthmaniyyah untuk menghapuskan Portugis.

Namun ada penundaan sehingga mereka kehabisan bekalan dan hadiah-hadiah yang dipersembahkan kepada Sultan Uthmaniyyah daripada Acheh semua telah habis dijual untuk mendapatkan makanan kecuali secupak lada. Apabila utusan itu mengadap Sultan Uthmaniyyah, baginda menganugerahkan sepucuk meriam. Ia dinamakan Meriam Lada Sicupak.

Jika kita mempelajari prosa tradisional, kita mendapati senjata-senjata seperti meriam, bedil dan sebagainya telah wujud. Ada yang mengatakan teknologi ini tiba ke Nusantara daripada China.

Wallahu a'lam.

Tetapi aku sendiri berpendapat, bukanlah senjata itu penyebab utama jatuhnya Melaka. Bukan kerana tiada bantuan. Tetapi kerana kelemahan Melaka itu sendiri. Pemimpinnya dan pegangan agama penduduknya. Ketika sudah mencapai zaman kegemilangan, mula ramai yang leka menjauhkan diri daripada Pencipta segala.

Terserlahlah kelemahan dan keburukan segala. Mula berfoya-foya, akhirnya tewas di tangan Portugis yang mengintai peluangnya menyebar apa yang dikatakan sebagai injil mereka.

Gaza tanpa senjata canggih tapi dengan bantuan Allah pun masih dapat mempertahankan negara.

Renung-renungkan bersama. Siapa tak mempelajari sejarah pasti akan mengulanginya. Cukuplah dengan kekalahan sedia ada.

This is OUR history

Extract from a speech by Carly Fiorina, CEO of Hewlett-Packard.

There was once a civilization that was the greatest in the world.

It was able to create a continental super-state that stretched from ocean to ocean, and from northern climes to tropics and deserts. Within its dominion lived hundreds of millions of people, of different creeds and ethnic origins.

One of its languages became the universal language of much of the world, the bridge between the peoples of a hundred lands. Its armies were made up of people of many nationalities, and its military protection allowed a degree of peace and prosperity that had never been known. The reach of this civilization’s commerce extended from Latin America to China, and everywhere in between.

And this civilization was driven more than anything, by invention. Its architects designed buildings that defied gravity. Its mathematicians created the algebra and algorithms that would enable the building of computers, and the creation of encryption. Its doctors examined the human body, and found new cures for disease. Its astronomers looked into the heavens, named the stars, and paved the way for space travel and exploration.

Its writers created thousands of stories. Stories of courage, romance and magic. Its poets wrote of love, when others before them were too steeped in fear to think of such things.

When other nations were afraid of ideas, this civilization thrived on them, and kept them alive. When censors threatened to wipe out knowledge from past civilizations, this civilization kept the knowledge alive, and passed it on to others.

While modern Western civilization shares many of these traits, the civilization I’m talking about was the Islamic world from the year 800 to 1600, which included the Ottoman Empire and the courts of Baghdad, Damascus and Cairo, and enlightened rulers like Suleiman the Magnificent.

Although we are often unaware of our indebtedness to this other civilization, its gifts are very much a part of our heritage. The technology industry would not exist without the contributions of Arab mathematicians. Sufi poet-philosophers like Rumi challenged our notions of self and truth. Leaders like Suleiman contributed to our notions of tolerance and civic leadership.

And perhaps we can learn a lesson from his example: It was leadership based on meritocracy, not inheritance. It was leadership that harnessed the full capabilities of a very diverse population–that included Christianity, Islamic, and Jewish traditions.

This kind of enlightened leadership — leadership that nurtured culture, sustainability, diversity and courage — led to 800 years of invention and prosperity.

In dark and serious times like this, we must affirm our commitment to building societies and institutions that aspire to this kind of greatness. More than ever, we must focus on the importance of leadership– bold acts of leadership and decidedly personal acts of leadership.

The full text of this speech can be found at the Hewlett-Packard website at:

http://www.hp.com/hpinfo/execteam/speeches/fiorina/minnesota01.htm

It was delivered on 26 September 2001 in Minneapolis, Minnesota at a conference whose theme was:
"TECHNOLOGY, BUSINESS AND OUR WAY OF LIFE: WHAT'S NEXT

Cerpen: Mana tuhan kamu?

Tahun 837. Kota Amoria, Romawi. Seorang muslimah berjalan dengan tenang di tengah pasar. Membeli barangan untuk tuan yang memilikinya. Dia merupakan hamba tawanan perang dan telah dijual. Kini meneruskan hidup menjadi hamba sahaya menguruskan hal ehwal rumah tuannya.

Tanpa dia sedari, ada mata-mata memerhatikan gerak langkahnya. Peribadinya yang berbeza membuatkan dia menjadi tarikan. Rambut tidak terdedah dilitupi kain penuh beradab, pakaian labuh tidak menonjol bentuk tubuh, dia nyata adalah yang ganjil di tengah pasar Kota Amoria.

“Aku kira, hari ini adalah harinya. Sudah lama aku menahan rasa” Bicara seorang pekedai kepada temannya dengan mata penuh dendam kepada muslimah itu.

“Ya. Mari. Sudah berminggu-minggu aku perhatikannya. Tersirap darah aku saban kali melihatnya” Rakan pekedai itu mengepal kedua belah penumbuk.

“Kita tidak perlu takut. Amoria adalah tanah kita. Semua di pasar ini akan menyokong kita!” Pekedai itu bergerak. Rakannya membuntuti.

Semakin lama semakin mendekat. Muslimah itu tidak menyedari, melainkan apabila telinganya menangkap seruan dari belakang.

“Wahai perempuan!” Segera muslimah itu berpaling untuk melihat. Tetapi terkejutnya dia apabila kedua tangannya pantas ditangkap.

“Lepaskan, lepaskan!” Perempuan itu didorong ke dinding berdekatan. Suasana pasar yang memang riuh menjadi semakin hangat apabila keadaan ini berlaku.

Si Pekedai mengikat kedua belah tangan Muslimah pada palang kedai berdekatan.

“Jangan apa-apakan aku!” Muslimah itu menjerit sayu. Mata-mata di pasar sekadar memandangnya kaku. Semua diam seperti batu.

“Hari ini, siapakah yang akan menyelamatkan kamu?” Pekedai itu menjerit diiringi ketawa berdekah-dekah. Tangannya bergerak pantas melucutkan kain yang melitupi kepala sang muslimah. Terserlahlah rambut panjang melepasi bahu yang perang. Warna rambut asli perempuan dari mediterranean.

“Jangan, jangan!” Air mata perempuan itu mengalir deras. Tiada yang membantu. Semua hanya melihat.

Rakan kepada pekedai bertindak dengan lebih jauh. Menyelak kain yang menutupi bahagian bawah pinggang perempuan itu dan mengoyakkannya.

“Mana Allah kamu? Mana Muhammad kamu?” Dia menjerit kuat.

“Lihat semua, inilah dia orang Islam yang hina. Percaya kepada yang tiada. Percaya kepada yang tidak berguna!” Pekedai tadi memandang sekeliling.

Air mata perempuan itu kabur dengan titisan air mata. Maruahnya diinjak sedemikian rupa. Dari kaburan matanya itu, dia menyangka bahawa keadaannya mendapat simpati manusia di sekelilingnya. Tetapi, tidak lama selepas jeritan lelaki itu, satu pasar mentertawakan keadaannya. Bahkan ada yang membalingnya dengan tomato.

“Mana Allah kamu? Mana Muhammad kamu?” Seluruh pasar menjerit menghinanya.

Hatinya remuk.Ya Allah, sesungguhnya hamba-hambaMu ini menghinaMu…

Maka dengan kekuatannya yang masih bersisa, dia menjerit sekuat jiwanya.

“Waa Mu’tasimah. Waa Mu’tasimah. (Di mana kamu Al-Mu’tasim? Di mana kamu Al-Mu’tasim?)!”

Dan jeritannya disambut hinaan dan ejekan.

Namun dalam lautan manusia berhati syaitan itu, ada sepasang mata yang memerhatikan. Segera pemilik mata itu bergerak meninggalkan tempat itu. Berjalan mendapatkan tunggangannya. Kemudian bergerak pantas keluar dari Kota Amoria, menuju ke satu tempat bernama Samarrah. Tempat bersemayamnya manusia bernama Abu Ishaq Al-Mu’tasim bin Harun Ar-Rasyid.

Atau lebih dikenali sebagai Khalifah Al-Mu’tasim.

*****

Semboyan perang dibunyikan tanda peperangan telah berakhir. Kota Amoria tewas teruk. 30,000 perajurit romawi terbunuh, manakala 30,000 lagi ditawan oleh tentera dari Abbasiyah.

Tiba-tiba gendang berbunyi. Bendera kebesaran dikibar. Tentera-tentera berbaris kemas. Derapan kuda kedengaran gagah. Sepasukan tentera berkuda bergerak di tengah-tengah barisan. Mengiringi satu figur yang berpakaian sederhana bersama kuda berzirahnya.

“Di manakah muslimah yang memanggil aku?” Figur itu melaung dengan kuat.

Suasana menjadi sunyi seketika. Hanya diisi dengan bunyi deru angin dan api yang masih membakar beberapa bahagian daripada benteng pertahanan.

Tidak lama kemudian terdengar satu suara.

“Aku wahai Khalifah. Aku” Seorang perempuan bergerak menundukkan diri menghadapnya.

Figur itu turun. Bergerak mendekati muslimah itu.

“Wahai perempuan, apakah aku telah memenuhi seruan kamu?” Lelaki itu bertanya.

Dengan air mata yang mengalir, perempuan itu mengangguk berkali-kali. “Ya Amirul Mukminin, ya. Kau telah memenuhi seruanku”

Amirul Mukminin Al-Mu’tasim tersenyum.

“Apakah yang menghinamu itu ada dari kalangan mereka ini?” Al-Mu’tasim menunjuk kepada tawanan perang dari kalangan rakyat yang berbaris di tepi barisan tenteranya.

Muslimah itu mengangguk dan menunjuk dengan telunjuknya pekedai dan rakannya yang telah menjatuhkan maruahnya.

“Kau mulai sekarang, aku jadikan hamba yang merdeka. Kuberikan rumah, kuberikan tanah. Dan mereka berdua ini aku hadiahkan kepada kamu sebagai hamba”

Perempuan itu terkedu.

“Al-Mu’tasim, kau lancarkan perang ini hanya kerana seorang perempuan?” Satu jeritan kedengaran.

Al-Mu’tasim menoleh. Kelihatan seorang lelaki sedang dipukul oleh tenteranya. Mungkin kerana jeritannya itu dikira sebagai tidak beradab kepada khalifah.

“Siapakah dia?” Al-Mu’tasim bertanya kepada pengiringnya.

“Dia itu adalah ketua jeneral untuk Kota Amoria.” Pengiringnya berbisik.

Al-Mu’tasim mengangkat tangan, isyarat agar tenteranya berhenti memukul lelaki itu. Al-Mu’tasim merapati Jeneral Kota Amoria itu.

“Wahai jeneral, bukankah aku telah menghantar surat amaran? Sekiranya keeadilan tidak ditegakkan oleh pemimpin kamu, maka bersedialah untuk menerima tenteraku yang ramainya dari sempadan negara kamu hingga ke akhir sempadan negaraku? Dan pemimpin kamu tidak membalas suratku itu.” Al-Mu’tasim berbicara tenang.

Lelaki itu terdiam.

Al-Mu’tasim bergerak meninggalkan lelaki itu. Dia pergi ke arah pekedai dan rakannya. Memandang tepat kepada dua lelaki itu.

“Dan ketahuilah, masih ada lagi tenteraku yang sedang berbaris di hadapan istanaku untuk ke mari. Sesungguhnya, aku benar-benar mengotakan janji. Inilah dia kekuatan Tuhanku. Inilah dia warisan Rasulku. Sungguh, Dia tersangat mulia, tidak perlu turun sendiri untuk berurusan dengan manusia sepertimu. Sungguh, Rasulullah itu tersangat mulia, tidak perlu bangkit dari kubur untuk menguruskan kamu. Aku, hamba-Nya dan ummat kepada baginda, sebagai wakil menjalankan hukumNya dan membela ummat baginda.” Mata Al-Mu’tasim membesar.

Pekedai dan rakannya melutut kegerunan.

Al-Mu’tasim berpaling dan kembali menunggang kudanya.

“Mari kita pulang.” Al-Mu’tasim mengangkat tangannya. Gendang kedengaran. Seluruh tentera yang mengiringinya mendahului Al-Mu’tasim.

*****

Tahun 1186. Di tengah sahara antara Kairo dan Damascus. Satu kafilah bergerak merentas bumi gersang di bawah terik mentari. Langit biru tanpa awan menambah hangat.

“Kafilah mereka sudah berada dalam pandangan kita, tuanku.”

Seorang lelaki bertubuh besar berjanggut kerinting keemasan memandang kepada pelapor. Dia mengangguk. “Ya, aku tahu”

“Bila kita hendak bertindak?”

Lelaki itu tersengih. “Tunggu arahan aku. Arahkan tentera kita berkumpul terlebih dahulu.” Bicaraya sambil memandang karavan tunggal di tengah padang pasir yang luas.

“Hari ini, orang Islam akan tahu betapa mereka hakikatnya tidak punya kuasa” Dia ketawa.

Tidak lama kemudian, si pelapor datang semula. “Semua tentera kita telah bersedia, tuanku!”

“Bagus. Dengan namaku, Raynald De Chatillon, serang!” Dia mengacukan pedangnya ke arah kafilah yang sedang bergerak itu.

Tenteranya bergerak ibarat taufan yang menyerbu. Debu-debu sahara naik membuatkan langit biru kelihatan perang. Jeritan ahli kafilah kedengaran melantun-lantun diiringi teriakan kesakitan. Darah merah memercik di sana sini menghiasi medan.

Raynald De Chatillon ketawa berdekah-dekah. Pengawal-pengawal karavan yang sedikit tidak mampu berhadapan dengan tenteranya. Satu persatu tumbang. Bahkan, ahli-ahli kafilah turut dibunuh tanpa berbelas kasihan.

“Tinggalkan seorang sahaja. Adik kepada Salahuddin Al-Ayubi, dia mesti menjadi tawanan kita!”

Dan hari hitam di tengah sahara itu berakhir dengan penuh tragis. Barang-barang dirampas. Haiwan tunggangan diambil. Ahli kafilah perempuan dirogol dan dibunuh. Yang lelaki dipenggal kepala semuanya. Tandu-tandu dibakar. Suasana persis neraka.

“Ini dia Tuanku Raynald. Adik kepada Salahuddin” Seorang perempuan memakai burqa ditolak dengan belakang pedang menghadap Raynald.

Raynald segera menghunus pedangnya yang masih berlumuran darah. Segera dicantas burqa perempuan di hadapannya. Terserlah wajah perempuan itu yang bersih.

“Adik Salahuddin. Di manakah Allah dan Muhammad kamu hari ini? Panggil lah mereka”

Adik Salahuddin senyap. Namun wajahnya tidak menunjukkan riak takut.

“Allah akan menguruskan kamu wahai Raynald!” Bicaranya berani selepas memandag wajah Raynald dihiasi tawa angkuh.

Gelak Raynald tambah berdekah.

“Selepas ini, aku akan ke Makkah untuk merobohkan Ka’bah, dan ke Madinah untuk mengorek kubur Muhammad. Baru kamu tahu betapa lemahnya kamu!”

Dan Raynald membawa adik Salahuddin bersamanya.

*****

Tahun 1187. Medan peperangan Hattin. Debu masih menyelimuti langit. Mayat-mayat pula penuh bergelimpangan di atas bumi. Burung-burung pemakan bangkai mula mengintai makanannya.

Kelihatan dua orang lelaki dalam keadaan terikat, sedang dibawa ke satu khemah yang besar.

“Tuanku, inilah dia Guy of Lusignan dan Raynald De Chatillon” Wakil askar yang membawa dua orang itu bersuara.

Satu figur yang memakai zirah perang kuning keemasan lengkap bertopi, memalingkan wajah. Menghadap kepada dua tawanan perang itu. Matanya bersinar.

“Salahuddin” Raynald mengetap bibirnya.

Salahuddin Al-Ayubi tersenyum.

“Kamu mengabaikan suratku agar memulangkan adindaku. Bahkan berkeras untuk tidak menyerah dan membunuh pula utusanku” Salahuddin bergerak melepasi dua tawanan itu.

Dia memandang jauh ke medan perang.

Mayat-mayat tentera salib sedang dikumpul untuk dibakar. Pakaian besi dan senjata mereka telah diekstrak sebagai harta rampasan. Guy of Lusignan bersama Raynald De Chatillon keluar dari Sephoria menuju ke Tiberias untuk berhadapan dengan tentera Salahuddin Al-Ayubi selepas terpancing dengan serangan Salahuddin ke atas benteng tentera salib di Tiberias. Tentera Salahuddin yang utama hakikatnya berada di tempat bernama Kafr Sabt, bersedia untuk menyerang hendak tentera salib pimpinan Guy dan Raynald.

Perjalanan yang panjang, tanpa sempat mencapai sumber air, membuatkan tentera Salib menjadi lemah. Ketika itu juga tentera Salahuddin dari Kafr Sabt bergerak menghentam mereka dari dua arah. Dalam masa dua hari, tentera mereka hancur. Cubaan terakhir, mereka bergerak ke sebuah kawasan air di Hattin untuk menyusun semula tenaga mereka.

Namun Salahuddin telah menjangka semuanya. Di lembah Hattin, tentera Salib dihabisi.

Begitulah Allah mengotakan janji-janjiNya.

Di manakah Allah?

Bersama hambaNya yang percaya.

Salahuddin berpaling kembali dan merapati Guy dan Raynald. Dia memberikan isyarat kepada pembantunya agar membawakan air. Apabila air telah sampai, Salahuddin meminum air itu dan kemudian memberikan segelas air kepada Guy.

Guy mengambil dengan rakus, kerana sememangnya dia kehausan. Namun di tengah kehausannya, dia tidak lupa akan Raynald. Diberikanna sedikit air untuk rakannya itu.

Salahuddin mencelah: “Aku tidak memberikan kebenaran pun untuk itu”

Kedua mereka diam. Raynald kemudian menjawab: “Tidak. Tetapi rajaku, Guy yang memberikan aku minum”

Salahuddin tidak berkata apa-apa.

“Kau masih ingat apa yang kau katakan tahun lepas, Raynald?”

“Em, apa yang aku katakan?”

“Di manakah Allah dan Muhammad untuk membantu kamu?” Mata Salahuddin membesar.

Bulu roma Raynald menegak.

“Di sini Allah menurunkan hukumanNya buat kamu!” Salahuddin mengunuskan pedangnya, terus memeganggal kepala Raynald De Chatillon. Darah menyembur hingga membasahi tubuh Guy of Lusignan. Tubuh Raynald menyembah bumi dengan kepala terpisah dari diri.

Salahuddin memandang Guy.

“Raja tidak akan membunuh raja. Apakah ini tidak cukup untuk kamu mengambil pengajaran?”

Dan Salahuddin bergerak pergi.

“Kita ke Jerusalem. Menawan Al-Quds!” Sambil mengangkat tangannya. Disambut takbir yang menggempita daripada seluruh tentera.

*****

2010. Atas kapal Marmara Mavi. Di sempadan laut Gaza.

“Tengah buat apa?” Satu sapaan menggetarkan gegendang telinga.

Noorazman menoleh. Kelihatan Ustaz Hasanuddin. Dia menyambut lelaki itu dengan senyuman.

“Sedang terkenangkan ummat” Noorazman melepaskan pandangan ke laut. Kelam sebelum subuh masih pekat. Justeru gelita ibarat malam tidak sirna. Tinggal hawa menjadi semakin sejuk dengan kewujudan embun dari langit. Dia duduk di tepi kapal bersama baju yang tebal.

Ustaz Hasanuddin duduk. “Moga-moga, usaha kita ini akan menjadi batu loncatan agar ummah bangkit dari lena”

Noorazman mengangguk. “Sungguh, misi kita bukan sekadar hendak menghantar bantuan kemanusiaan. Tetapi kita harapkan misi ini mampu memangkin semula keimanan ummah”

“Sama ada dengan kita selamat sampai ke Gaza, atau ditimpa musibah Israel di tengah lautan, kedua-duanya akan memberikan impak kepada dunia” Ustaz Hasanuddin membuka dompetnya.

Gambar dirinya bersama isteri dan anak-anak.

“Walau diri ini berkorban dan akhirnya terkorban, kalau itu harganya untuk kebangkitan ummah, maka ana tak akan menyesal”

Noorazman menghela nafas. “InsyaAllah, akan ada jiwa-jiwa yang menyahut” Sambil tangannya memaut bahu Ustaz Hasanuddin.

“Amiin”

Tiba-tiba, keheningan kelam terganggu dengan satu bunyi yang menderu. Noorazman dan Ustaz Hasanuddin mendongak ke langit. Kelihatan lampu-lampu sedang terapung.

“Apakah…” Dan belum sempat Noorazman menyempurnakan kalimah itu, lampu-lampu yang terapung sudah berada di atasnya bersama bunyi yang sangat kuat.

Putaran kipas Apache AH-64D kedengaran membingit.

“Ustaz Hasanuddin, Israel!” Noorazman menolak Ustaz Hasanuddin agar berlindung ke dalam kapal.

Tanpa amaran, tembakan bertalu-talu dilepaskan. Suasana kapal yang tadinya tenang kini bergejolak. Komando-komando Israel turun dari helikopter dan tanpa belas melepaskan tembakan bertalu-talu ke semua arah tanpa mengira sesiapa.

Noorazman dan Ustaz Hasanuddin berlindung di sebalik dinding. Mereka sempat juga melihat kapal-kapal lain yang menyertai konvoi Lifeline4Gaza, Break The Siedge, sedang mengalami nasib yang sama.

“Ya Allah, sungguh Allah telah memilih kita!” Ustaz Hasanuddin memandang Noorazman.

Belum sempat Noorazman memberikan respon, satu bunyi membuatkan tubuhnya kaku. Terasa seperti ada besi panas menyentuh ubun kepalanya.

“Jangan bergerak. Bangun dengan perlahan-lahan” Suara itu kedengaran. Menurut arahan, Noorazman dan Ustaz Hasanuddin bangun. Kelihatan tentera berpakaian serba hitam sedang mengacu SC3000 ke arah mereka berdua.

Noorazman dan Ustaz Hasanuddin dibawa ke hadapan dek kapal. Di situ mereka melihat ramai lagi ahli konvoi sedang dikumpulkan. Sempat mereka melihat berbelas mayat bergelimpangan. Air mata tidak dapat ditahan, lantas mengalir kesayuan.

“Apakah kalian tidak kisah bahawa perkara ini akan ditunjukkan kepada dunia?” Noorazman berbicara kepada tentera yang membawanya.

Tentera itu hanya tersegih. “Sedangkan pembunuhan dan peperangan di Palestin selama ini pun dihalalkan oleh dunia untuk kami, apatah lagi kematian sekitar 20 orang hari ini?”

“Allah akan menghitung kamu!” Ustaz Hasanuddin mengetap bibir, geram.

Tentera-tentera itu ketawa.

“Maka di mana Tuhan kamu itu?” Dan mereka terus ketawa. Salah seorang dari mereka memegang kepala Ustaz Hasanuddin dengan keras. Matanya didekatkan dengan mata Ustaz Hasanuddin.

“Kami telah menawan Palestin 62 tahun. Dan sepanjang waktu itu, entah berapa kali kami telah mendengar laungan nama Allah dari mulut mereka. Tetapi tetap kami yang berkuasa. Hari ini, semua yang mati itu, semuanya menjerit nama Allah di hujung nyawa mereka, tetapi tetap kami berdiri di sini menawan kamu semua.”

Kemudian dia diam sebentar. Ustaz Hasanuddin pula turun naik nafasnya.

“Maka, di mana tuhan kamu?”

Dan soalannya disambut dekah tawa.

Seluruh kapal konvoi di bawa Haifa.

Tragedi yang berlaku ini, menggemparkan dunia. Tetapi kekebalan Israel membuatkan segala suara menjadi sia-sia. Tambah menjadi anak angkat kepada penguasa dunia, atau lebih tepat lagi, kuasa dunia itu adalah boneka mereka, Israel tidak mampu disentuh hanya dengan jeritan sahaja.

Ada manusia akhirnya tidak peduli. Padanya ini hanyalah satu kisah, dari puluhan kisah tragedi di tangan Israel. Ada pula manusia yang turut serta bising itu dan ini. Tetapi akhirnya dia juga senyap kerana tidak mampu mencapai apa yang dihajati dalam masa yang amat terdekat ini.

Ramai pula manusia sudah hilang kekuatan untuk berusaha. Sangka mereka Tuhan telah meninggalkan mereka.

Tetapi Allah hakikatnya sentiasa ada dan dekat dengan hambaNya. Ini adalah ujian, tapisan, untuk memerhatikan siapa yang benar-benar beriman kepadaNya. Nanti saat bantuan tiba, yang palsu keimanannya akan tertapis pergi.

Yang tinggal hanya yang benar-benar layak mencium syurga.

Dan dalam kalangan manusia berbagai rencah itu, wujud lagi yang tidak berputus asa.

Terus menerus memproses.

Memandang ini sebagai satu perang nafas panjang.

Yang di akhirnya hanyalah kebenaran kepada yang utuh berpegang.

*****

Tahun XXXX, tempat XXXX, waktu XXXX.

Dia meraup wajahnya. Doa penuh khusyuk telah dipanjatkan kepada Rabbnya. Mengambil masa, dia bertafakur seketika. Walau di luar kelihatan tidak melakukan apa-apa, tetapi akal dan jiwanya sedang bekerja. Akal merangka segala jenis formula strategi. Jiwa pula sibuk menjaga hubungan dengan Pemberi Kekuatan di medan nanti.

“Jeneral, pasukan kita telah siap” Dia dipanggil.

Menghela nafas, dia bangkit. Kain khemahnya diselak. Cahaya terang memanah. Dia sedang berdiri menghadap jutaan tentera yang berbaris kemas. Kelihatan pula di satu sudut, gabenor-gabenor wilayah sedang duduk di kerusi masing-masing. Di tengah-tengah mereka, terdapat satu figur yang kelihatan dari luarnya sederhana, tetapi perawakannya menggambarkan karismanya yang tinggi.

Itulah dia Khalifah ummat hari ini.

Dunia telah berubah ke satu ekstensi yang tidak pernah ada yang menjangka. Perubahan sedikit demi sedikit yang berlaku di serata tempat di dunia, membuatkan musuh-musuh tidak menang tangan menguruskannya. Akhirnya wujud beberapa negara yang berjaya ditumbangkan dan dikuasai. Ada yang menggunakan politik, ada pula yang menggunakan tentera.

Tetapi asasnya tetap sama. Ummah dikoreksi terlebih dahulu, sebelum kuasa diambil semula. Terus, masyarakat yang faham menyokong ketua mereka, bersepadu hidup dan mati kerana faham bahawa ini semua untuk syurga Allah di akhirat sana.

Ketua-ketua pula adil dan saksama, membentuk satu kesatuan menghapuskan sempadan sesama negara. Mewujudkan satu kekuatan bernaung di bawah satu nama. Khilafah.

Amirul Mukminin, Sultan tertinggi mengetuai semua orang Islam di dunia, dihidupkan semula. Semua orang Islam bergerak meninggalkan negara mereka dan bernaung di bawah kekuasaan khilafah ini. Mencari kehidupan yang aman bawah sistem peraturan yang ideal dan sempurna. Terlindung dan dibela.

Pembinaan yang dirancang berpuluh-puluh tahun dan digerakkan secara konsisten ini, melahirkan kekuatan yang tidak terjangka. Jika dahulu Amerika terpaksa bersaing dengan Russia untuk menjadi kuasa terbesar dunia, hari ini mereka sedang dihimpit satu kuasa besar yang tiada tandingannya.

Dan hari ini, tanah suci bernama Al-Quds hendak ditawan semula.

Walaupun berkali-kali Amerika merayu agar perjanjian damai yang menjadi solusinya, khalifah tetap berkeras untuk meneruskan ekspedisi perang ini. Tiada lagi yang berani menyelar itu satu tindakan terorisma. Tiada siapa lagi berani mengugut untuk melakukan itu dan ini jika bertindak. Tiada siapa lagi berani menghina dan mencerca.

Israel Zionis juga hilang bicara. Antara ugutan mereka adalah ingin meruntuhkan Al-Aqsa jika Khalifah tetap menyerang juga.

Tetapi Khalifah mengeluarkan kenyataan.

“Ka’bah pernah runtuh dan dibina semula. Kamu hanya akan mampu meruntuhkan bangunan Al-Aqsa dan kami akan membinanya semula.” Keras dan tegas, membawa kepada kegerunan yang tidak terhingga.

“Hari ini, aku sebagai wakil Allah di bumi, dan pewaris Rasulullah untuk zaman ini, akan menjalankan hukuman ke atas kalian wahai kaum kera” Khalifah menutup penyataan tegasnya.

Amerika diberi amaran agar menyertai Israel agar mudah dihapuskan sekaligus, dan nyata Amerika tidak berani berbuat apa-apa melainkan menunggu gilirannya di bumi sendiri sana.

Dia menghela nafas. Dia, jeneral yang akan mengetuai ketumbukan tentera untuk menundukkan Israel hari ini. Dan semua yang berada di hadapannya kini, tidak akan mampu terwujud tanpa usaha penuh perancangan dan konsisten yang dilaksanakan oleh orang-orang terdahulu.

Satu proses yang dilaksanakan penuh dedikasi dan efisyen.

Dakwah dan Tarbiyyah dalam bentuk pegerakan yang bersistem.

Ibarat anai-anai yang merobohkan almari. Senyap bekerja, dan kesannya menggemparkan jiwa.

Nafas disedut tenang. Dia mengangkat tangan.

“Menuju Al-Quds!”

“Allahuakbar, Allahuakbar, Allahuakbar!” Dan teriakan takbir menggempita.

Hujan turun membasahi dunia. Seakan-akan tangisan syukur oleh bumi kerana kembalinya kerajaan khilafah yang bersatu seperti zaman Al-Mu’tasim, dan tentera serta pemimpin yang bersih seperti Salahuddin dan askarnya yang dipimpin.

Kapal terbang, jet pejuang, helikopter, kapal selam, kapal perang armada, bergerak meninggalkan pangkalan.

Dia memandang jauh ke hadapan.

“Wahai Israel, inilah dia suara Tuhanku menyatakan bahawa Dia sentiasa wujud bersama hambaNya. Yang percaya akan bahagia. Yang tidak hanya akan merana”

Rujukan:

http://en.wikipedia.org/wiki/Saladin

http://en.wikipedia.org/wiki/Raynald_of_Châtillon

http://en.wikipedia.org/wiki/Battle_of_Hattin

http://id.wikipedia.org/wiki/Al-Mu’tasim

http://www.iiu.edu.my/deed/quran/malay/index.html

LangitIlahi