BERSIH 5 bukan Arab Spring

Siapa yang kata BERSIH ialah Arab Spring, memang tidak membaca dan tidak memahami ataupun sengaja menakut-nakutkan orang ramai.

Apa beza Arab Spring dan BERSIH?

1. MATLAMAT

Arab Spring tujuan utamanya untuk menjatuhkan pemerintah. Contohnya, Mesir meminta Hosni Mubarak, seorang diktator.

BERSIH meminta Pilihanraya yang bersih dan adil. Supaya Perdana Menteri benar-benar pilihan rakyat, serta tuntutan-tuntutan hak yang lain seperti hak Sabah dan Sarawak. Sekalipun akan ada peserta BERSIH yang akan meminta Perdana Menteri meletakkan jawatan, ia tetap tidak pernah ada dalam mana-mana tuntutan rasmi BERSIH.

Jika (tidak ada pun dalam tuntutan BERSIH, tapi jika) BERSIH menuntut Perdana Menteri meletakkan jawatan, ianya dituntut secara demokratik. Sama seperti demonstrasi anti-Trump setelah kemenangan Trump dalam pilihanraya Presiden Amerika Syarikat baru-baru ini, demonstrasi penduduk Jepun meminta Shinzo Abe meletak jawatan, demonstrasi Downing Street meminta David Cameron meletak jawatan.

Baca selanjutnya:
1. Obama sokong demonstrasi anti-Trump.
2. Demonstrasi Downing Street meminta David Cameron meletakkan jawatan.
3. Demonstrasi di Jepun meminta Shinzo Abe meletakkan jawatan.

Ia tidak menjejaskan demokrasi di negara-negara itu dan ia tidak pula dimomokkan oleh pihak berkuasa dan agamawan yang ia adalah seperti Arab Spring.

2. CARA PERLAKSANAAN

Arab Spring berprinsip takkan berganjak selagi tuntutan tidak dipenuhi. Contoh mudah, Mesir. Rakyat tidak mahu berganjak langsung selagi Hosni Mubarak tidak turun. Mereka terus berada di jalan raya selagi mereka tidak berpuas hati. Mereka takkan pergi kerja, takkan balik rumah. Hanya apabila Hosni Mubarak meletakkan jawatan barulah mereka pulang.

BERSIH memang hanya 1 hari sahaja. Gagal atau berjaya, Sabtu itu juga semua orang akan balik rumah dan hari bekerja berikutnya masing-masing akan mula bekerja seperti biasa.

Dua perbezaan besar ini memadai untuk kita katakan, BERSIH dan Arab Spring tidak sama. Belum dicampur dengan keadaan sebelum dan semasa yang sangat berbeza di negara-negara Arab Spring dan Malaysia.

****

Nota untuk PM, tak perlulah nak memomokkan rakyat yang dengan mengatakan bahawa takkan meletakkan jawatan, nasib hanya akan ditentukan oleh kotak undi bukan demonstrasi, dan sebagainya.

BERSIH hanya meminta pilihanraya yang bersih dan adil. Supaya rakyat mempunyai peluang untuk membenarkan kata-kata anda, iaitu untuk menentukan nasib anda dengan peti undi yang adil.

****

Nota untuk IGP, AG, SPRM, dan SPR.

Amat difahami PM akan melakukan apa sahaja untuk menang pilihanraya akan datang. Anda diwujudkan oleh perlembagaan untuk memastikan PM menggunakan landasan yang betul. Semak dan imbang.

JIKA anda melakukan perkara yang tidak adil atau mendiamkan perkara yang tidak adil dan sebarang kezaliman yang dilakukan oleh PM, anda bertanggungjawab di hadapan rakyat Malaysia, dan di hadapan Tuhan.

****

Adakah anda merasa selamat bahawa Dia (Pemegang Segala Kuasa) di Langit tidak akan menyebabkan menyebabkan dunia ini menelan anda apabila ia bergegar?

Ataukah anda merasa selamat bahawa Dia (Pemegang Segala Kuasa) di Langit tidak akan menghantar ribut batu, maka anda akan tahu bagaimana beratnya amaranKu?

[Al-Mulk 67:16-17]

Pengkastaan pelarian: Perbezaan nasib pelarian Syria dan Rohingya.

Aku tak dapat bayang apa perasaan pelarian warga Rohingya yang ada di Malaysia, saat membaca berita bahawa pelarian Syria, negara yang berada berganda-ganda jauhnya jika dibandingkan dengan bumi Arakan, disambut baik oleh rakyat Malaysia.

Mereka ditindas di tempat sendiri. Istilah "Rohingya" pun diharamkan daripada digunakan oleh duta Amerika Syarikat. Mereka dianggap sebagai warga Bangladesh, pendatang asing tanpa izin. Mereka boleh dibunuh bila-bila masa. Tiada yang akan halang, tiada yang akan bela.

Mereka lari. Lari ke Malaysia, mengharapkan kehidupan lebih baik. Lari ke Malaysia, mencari kehidupan baru. Lari ke Malaysia, mengharapkan perlindungan dan keselamatan. Menempuhi jaringan pemerdagangan manusia, segala orang yang ingin mengambil kesempatan terhadap mereka.

Mereka membayar harga yang mahal, bahkan ada yang membayar dengan nyawa, untuk sampai ke Malaysia.

Hanya untuk dilayan sebagai pendatang asing tanpa izin.

Ada mereka datang ke pejabat UNHCR untuk meminta kad pelarian, untuk membuktikan bahawa mereka pelarian Rohingya. Awalnya UNHCR beri, namun, kerajaan yang sama yang menjemput pelarian Syria datang, menghalang UNHCR daripada memberikan kad pelarian tanpa kebenaran kerajaan, menyebabkan warga Rohingya amat susah untuk mendapatkan kad pelarian tersebut.

Mereka dinafikan hak. Iras mereka yang seolah-olah orang Bangladesh itu tidak membantu mereka. Mereka tidak dibenarkan bekerja. Mereka tidak dibenarkan belajar. Mereka tidak dibenarkan mendapatkan perkhidmatan kesihatan.

Mereka tidak dibenarkan hidup.

Mereka bangkit. Apabila anak-anak mereka dihalang daripada memasuki sekolah kerajaan, mereka bina sekolah mereka sendiri. Mereka mengajar kembali anak-anak Rohingya.

Seorang guru mereka bertanya kepada anak-anak di sekolah ini, apakah cita-cita mereka?

Anak-anak ini menjawab jawapan yang biasa, polis, doktor, jurutera dan sebagainya.

Guru tersebut hanya mampu menggalakkan anak-anak ini menggapai cita-cita, walaupun mengetahui bahawa beliau hanya menanam harapan palsu. Anak-anak ini takkan boleh melanjutkan pelajaran.

Kerana, mereka ini anak-anak Rohingya. Bukan pelarian Syria, yang kehadiran mereka disambut megah oleh rakyat Malaysia.

Krisis di tanah air mereka sudah lama. Usia konflik di Arakan dengan kerajaan Myanmar adalah konflik yang setahun lebih tua daripada konflik Israel-Palestin. Pelarian Rohingya ada yang sudah beranak pinak di Malaysia. Namun konflik ini tidaklah sepopular konflik di timur tengah.

Mungkin kerana yang menindas mereka bukanlah Syiah. Mungkin kerana mereka bukan tinggal di bumi anbiya'. Mungkin kerana mereka bukan orang Arab. Entah mengapa, di mata sebahagian kita, seolah-olah menganggap Islamnya orang Arab Syria lebih mulia berbanding Islamnya orang Bangladesh, orang Rohingya, orang India.

Sedangkan, yang tinggi di sisi Allah ialah yang paling bertaqwa.

Sedangkan, kewajipan untuk menentang penindasan itu terletak pada orang yang berada di tempat tersebut, dan orang yang berada berhampiran dengan tempat tersebut.

Tahniah buat pelarian Syria, kerana penduduk Malaysia memberikan layanan yang cukup baik kepada anda. Anda takkan dapat layanan yang sama jika anda dilahirkan di bumi Rakhine. Moga urusan anda dipermudahkan oleh yang maha Kaya.

Baca lagi:

1. Malaysia memberikan rumah, permit kerja dan belajar, perabot, pengangkutan dan pelbagai lagi kepada pelarian Syria. http://themalaymailonline.com/malaysia/article/300-syrian-immigrants-due-to-arrive-in-malaysia-this-year-dpm-says

2. UNHCR dilarang memberikan kad pelarian kepada pelarian tanpa kebenaran. http://www.channelnewsasia.com/mobile/asiapacific/unhcr-in-malaysia-told-to/2052334.html

3. Perbezaan kasta pelarian Syria dan Rohingya di Malaysia. http://www.aljazeera.com/indepth/features/2015/12/class-refugees-malaysia-tier-system-151221061627431.html

4.
Keadaan pelarian Rohingya di Malaysia dari aspek pendidikan. https://malaysiakini.com/news/327130

5. Keadaan pelarian Rohingya di Malaysia, tidak diberi kad pelarian, tidak diberi bekerja, polis selalu ganggu, tidak diberikan perkhidmatan kesihatan dan lain-lain. http://nytimes.com/2015/06/04/world/asia/rohingya-migrants-malaysia.html?referer=

6. Kerajaan Malaysia tidak benarkan pelarian Rohingya bekerja dan diambil bekerja. https://malaysiakini.com/news/303080

7. Tajuk berita ini, "Malaysia tells thousands of Rohingya refugees to go back to your country". http://www.theguardian.com/world/2015/may/13/malaysia-tells-thousands-of-rohingya-refugees-to-go-back-to-your-country

Tak faham apa-apa. Baca sahaja.

Hari ini aku membaca jurnal. Tugasan subjek bahasa Inggeris. Aku tak faham apa-apa. Aku baca dan terus membaca.

Sampai aku pening sebab aku tak faham. Aku baca semula.

Tapi masih tak faham.

Maka aku ambil langkah untuk baca sampai habis. Manalah tahu kalau baca sampai habis faham apa yang cuba disampaikan.

Sambil baca boleh khayal ke benda lain, sebab tak faham apa yang dibaca.

Aku mula cari teknik lain. Aku cuba baca, jumpa sahaja perkataan tak faham, aku buka Google, cari makna perkataan tersebut.

Google pula sabotaj. Definisi yang dia bagi pun aku tak faham. Aku bingung. Aku cari sinonim. Alhamdulillah, sinonimnya aku faham.

Bila masukkan dalam artikel, aku tak faham bagaimana ia sesuai dengan ayat tersebut.

Oh, baru aku faham. Ianya istilah rupanya. Aku pun cari sekali lagi apa maksud istilah tersebut.

Sekali lagi Google sabotaj. Istilah diolah dengan lagi dua tiga istilah. Terbaik!

Aku pun tulis blog. Nak meroyan.

****

Aku teringat masa kecil-kecil dahulu. Sebab di sekolah rendah dah diprogramkan untuk hafal surah-surah juzu 30, aku boleh baca juzu tersebut (ketika itu) sambil berkhayal. Tak faham apa-apa. Baca sahaja.

Aku teringat masa aku sekolah menengah, aku baca Mathurat. Aku mula tengok kiri kanan, gelakkan orang yang tidur atau tersengguk. Tak faham apa-apa. Baca sahaja.

Ya, Tuhan janjikan pahala. Tapi apa yang kita dapat untuk perbaiki diri jika tak faham apa yang kita baca?

Doa Mathurat itu perlindungan. Kalau kita tak faham apa-apa, seolah-olah kita meminta sesuatu yang kita tak tahu.

Macam kita pergi kedai mamak, pesan sesuatu dalam bahasa mamak. Kita tak tahu pun apa yang kita pesan, sama ada air atau makanan, sama ada mee atau roti, tapi kita cuma mengharapkan mamak itu bawa sesuatu yang baik.

Belum lagi baca Quran. Tak faham apa-apa. Maka tak boleh ambil apa-apa pengajaran. Maka tak boleh beramal.

Oleh kerana itu, ayuhlah cuba fahamkan apa yang kita baca bersama-sama.

Refleksi Sirah: Kisah Hasan bin Thabit

Sosok manusia seperti Abu Bakar yang hebat, mungkin tak terbayang oleh kita. Mungkin terasa tak mempu untuk masuk ke syurga jika dibanding dengan mereka.

Maka hari ini, akan aku bawa anda renungi kisah seorang sahabat, moga kita dapat mengambil pengajaran.

****

Hasan bin Thabit RA.

Hasan bin Thabit merupakan seorang penyair terkenal dalam kalangan sahabat.

Perang Ahzab tercetus akibat dendam oleh Quraish dan Bani Nadhir terhadap Nabi Muhammad SAW. Maka, mereka membuat pakatan "Ahzab" yang diwakili oleh Bani Quraish, Yahudi Bani Nadhir dan Bani Ghatafan, dan mengumpulkan sejumlah 10,000 orang untuk menyerang Madinah.

Untuk mempertahankan Madinah, Nabi Muhammad SAW telah mengarahkan untuk membina sebuah parit di kawasan utara Madinah untuk menghalang kemaraan tentera bersekutu atau lebih dikenali sebagai tentera Ahzab itu.

Ketika perang, semua sahabat yang berada dalam lingkungan umur berperang, iaitu umur lelaki yang mampu berperang, dikerahkan ke sempadan Madinah.

Maka, kaum wanita, orang tua dan kanak-kanak diletakkan di dalam sebuah kubu di Madinah untuk memastikan mereka terselamat daripada ancaman dalaman ataupun khianat.

Hasan bin Thabit ketika itu diletakkan bersama wanita dan kanak-kanak dalam sebuah kubu milik Ansar.

Ketika perang, setelah beberapa hari pengepungan Madinah berlaku, Yahudi Bani Nadhir berunding dengan Yahudi Bani Quraizah, yang ketika itu masih berada di dalam Kota Madinah dan mempunyai perjanjian dengan Nabi Muhammad SAW, untuk mengkhianati Nabi dan menyerang orang Islam daripada dalam Madinah.

Bani Quraizah bersetuju.

Bani Quraizah menghantar 2 orang pengintip ke kubu yang menempatkan wanita, kanak-kanak dan orang tua untuk melihat sama ada kubu tersebut dikawal ataupun tidak.

Jika tidak dikawal, mereka ingin menyerang dan membunuh semua kanak-kanak dan wanita supaya merendahkan semangat tentera Islam yang berkawal di parit pertahanan Muslimin.

Dalam situasi cemas tersebut, seorang sahabiah, Safiyyah binti Abdul Muttalib, datang berjumpa dengan Hasan bin Thabit, satu-satunya lelaki yang berada dalam lingkungan umur perang di dalam kubu tersebut, dan meminta beliau melakukan sesuatu.

Lalu Hasan bin Thabit enggan dan berkata bahawa sesungguhnya engkau tahu keadaan aku, janganlah memalukan aku lagi.

Maksud Hasan, beliau merupakan seorang penyair, bukanlah pejuang. Sebab itulah Nabi SAW meletakkan beliau bersama wanita dan kanak-kanak.

Maka Safiyyah binti Abdul Muttalib mengambil sebatang kayu dan memakai pakaian seolah-olah seorang pejuang, lalu memukul pengintip tersebut sehingga mati dan mencampakkan kepalanya kepada lagi seorang pengintip sebagai amaran.

Bani Quraizah membatalkan hasrat mereka menyerang kubu tersebut.

Setelah itu, Safiyyah binti Abdul Muttalib pergi kepada Hasan bin Thabit sekali lagi lalu menyuruh beliau mengambil harta rampasan daripada tubuh Yahudi yang dibunuh itu.

Tetapi Hasan bin Thabit enggan lalu mengatakan bahawa beliau tidak memerlukannya.

Sebahagian sahabat melabel Hasan sebagai pengecut kerana insiden ini.

Harus diingatkan, semua sahabat termasuklah Hasan bin Thabit dan Safiyyah binti Abdul Muttalib, dikurniakan oleh Allah gelaran Radiyallahu anhum; Allah redha ke atas mereka.

Rasulullah SAW juga tidak pernah mengutuk Hasan bin Thabit terhadap kekurangannya dalam bab perang fizikal.

Malah, atas dasar memahami keadaan Hasan bin Thabit inilah Rasulullah SAW meletakkan beliau ke dalam kubu wanita dan kanak-kanak.

Sebelum ini, Hasan bin Thabit juga terlibat dalam sebuah lagi kes iaitu menyebarkan fitnah Aisyah. Namun, walaupun Rasulullah melepaskan semua orang Munafiq daripada hukuman, Hasan bin Thabit antara orang yang dihukum oleh Rasulullah, dan telah bertaubat.

Terbukti, Hasan bin Thabit bukanlah seorang munafiq, kerana Nabi SAW tidak pernah menghukum seorang munafiq. Namun, beliau juga manusia biasa, tidak terlepas daripada melakukan kesilapan.

Pada suatu hari, Rasulullah didatangi oleh orang Kristian. Delegasi tersebut mencabar untuk berlawan syair dengan Nabi SAW. Lalu Nabi SAW meminta Hasan bin Thabit menyahut seruan tersebut.

Walaupun terdapat banyak kekurangan, apabila beliau dipanggil oleh Rasulullah untuk berlawan syair, beliau sahut seruan itu tanpa berlengah. Ini bidang beliau.

Sabda Nabi, Wahai Hasan, jawablah, moga Allah mengurniakan Jibril membantu kamu.

Hasan tidak berdalih. Tidak langsung beliau berikan alasan seperti, beliau tidak layak, Abu Bakar lagi layak, beliau banyak dosa dsn sebagainya.

Kelebihan beliau dalam bidang seni syair, apabila diseru untuk digunakan ke jalan Allah, tak kesahlah dosa lampau beliau, beliau sahut.

****

Pengajaran:

Tak perlu menjadi sehebat Abu Bakar dan Umar untuk menyumbang bakti buat Ummah.

Segala kepakaran yang kita ada, tak kesahlah dalam bidang apa, gunakanlah untuk membantu Ummah.

Dosa, kesilapan lalu, jangan jadi penghalang. Bukankah Allah sudah mengatakan dalam firmanNya yang mulia, "Sesungguhnya kebaikan itu akan memadamkan kejahatan"? Lagi banyak dosa kita buat, seharusnya lagi banyak amal yang kita lakukan.

Bakat anda bermain bola, mainlah. Melukis, lukislah. Mengarang, karanglah. Berceramah, ceramahlah. Membuat video, buatlah. Mengambil gambar, ambillah. Buat akaun, urus sumber manusia, mentadbir, semuanya boleh digunakan untuk kemaslahatan Ummah.

Ketepikan semua alasan.

Aku tak layak.
Aku tak mampu.
Aku tak boleh.
Aku banyak dosa.
Ada yang lagi layak.

Jika anda mampu buat, buatlah. Jika benar-benar tidak mampu, barulah katakan tidak mampu. Allah mengetahui isi hati-hati, sama ada jujur atau tidak ketidak-mampuan anda.

Ayuh pembaca,
Sumbanglah untuk Ummah!

Refleksi Al-Kahfi: Agamawan yang menjauhkan penganut daripada agama

"Segala puji bagi Tuhan yang menurunkan kepada hambaNya Al-Kitab dan Kami tidak jadikan ia bengkok (terseleweng).

"Ia (Al-Quran) kekal untuk menjadi peringatan terhadap azab yang keras daripadaNya, dan sebagai berita gembira kepada orang mukmin yang beramal soleh bahawa mereka akan mendapat balasan yang baik.

"Mereka (orang mukmin) tinggal di dalamnya selamanya.

"Dan ia juga sebagai peringatan kepada mereka yang mengambil Allah sebagai mempunyai anak.

"Tidaklah mereka mempunyai ilmu dan tidak juga bapa mereka (mempunyai ilmu). Besar kata-kata yang keluar daripada nafsu mereka. Tidaklah mereka berkata kecuali berdusta.

"Janganlah engkau (wahai Nabi) membinasakan dirimu kerana risaukan kesan buruk perbuatan mereka jika mereka tidak beriman dengan keterangan ini (Al-Quran).

"Kami jadikan apa yang ada di atas muka bumi sebagai perhiasan untuk mereka, untuk mengetahui siapa yang lebih baik amalannya.

"Dan sesungguhnya kami akan jadikan apa yang di atasnya (bumi) itu tandus.

"Tidakkah engkau mengira bahawa Ashabul Kahfi dan Ar-Raqim itu sebahagian daripada ayat Kami yang ajaib?

"Ketika pemuda itu masuk ke dalam gua seraya berdoa, Tuhan kami berikanlah kepada kami daripada sisiMu rahmat, dan permudahkanlah urusan kami."

[Al-Kahfi 1-10]

Ayat-ayat ini Nabi SAW meminta kita baca jika ingin elak fitnah Dajjal.

Dalam ayat-ayat ini, Allah telah menunjukkan kepada kita satu pengajaran yang sangat dalam.

Menelusuri lipatan sejarah, Eropah bermula dengan pemerintahan oleh golongan agama. Gereja menjadi lebih berkuasa daripada raja. Rakyat memfokuskan diri untuk penyucian jiwa dan rohani. Paderi perdebatkan hakikat ketuhanan. Manusia rela diseksa, membayar harga mahal dan pergi peperangan untuk pengampunan dosa. Baik dan buruk sesuatu perbuatan ditentukan oleh gereja.

Pembelian sijil keampunan.

Mulalah korupsi oleh golongan agamawan. Penggunaan dana secara tidak adil, tetapi mengikut prosedur. Penyalahgunaan kuasa pengampunan paderi. Penyeksaan terhadap mereka yang tidak bersefahaman dengan gereja. Orang biasa tidak dibenarkan membaca dan mempunyai Kitab Suci mereka. Pengkajian ilmu selain agama ditekan dan dianiaya.

Hasilnya, berlakulah kebangkitan dan reformasi. Wujudlah mazhab Protestan yang menentang gereja, memperjuangkan hak membaca Kitab Suci. Pemerintahan gereja ditumbangkan akibat korupsi. Raja-raja mula memisahkan diri dengan gereja. Baik buruk ditentukan dengan akal sendiri tanpa campur tangan agamawan. Bermulalah era pengkajian dan penerokaan.

Perlahan-perlahan, manusia mula mengkaji dan mengkaji meluaskan ilmu sains dan teknologi. Ilmu kerohanian mula ditolak tepi. Apatah lagi apabila dijumpai penemuan-penemuan yang bercanggah dengan Kitab Suci?

Tidak menafikan, kemerosotan ini juga disebabkan faktor lain, termasuklah kejatuhan Rom dan sebagainya.

Moraliti mula ditentukan oleh akal manusia. Mulalah perjuangan mendapatkan hak bersuara. Perbezaan pandangan dibiarkan untuk memakmurkan negara. Matlamat hidup manusia mula beralih kepada benda.

Beralihlah fokus manusia daripada rohani kepada jasmani. Daripada ketuhanan kepada kebendaan. Daripada moraliti berasaskan wahyu kepada moraliti berasaskan akal.

Dan mereka mula menyebarkan pandangan ini kepada manusia sejagat. Slogan sekularisme dan liberalisme dijaja di seluruh benua umat. Dibawa bersama-sama budaya demokrasi sebagai ganti monarki jahat.

Sebenarnya, inilah apa yang dikatakan dalam 10 ayat pertama Al-Kahfi.

Inilah yang dikatakan Nabi risau sehingga memusnahkan diri, akibat daripada perbuatan puak-puak yang mengambil Nabi Isa sebagai anak Tuhan. Risaunya Nabi jika mereka tidak beriman, tangan-tangan mereka akan menyebabkan kebinasaan.

Menanam sifat cintakan dunia dan melupakan akhirat merupakan misi kehadiran dajjal ke dunia. Secara tak sengaja, puak agamawan Kristian telah melaksanakan misi dajjal ini sebelum kehadirannya.

Tidak, aku memilih untuk tidak mempercayai bahawa puak gereja ini dajjal. Jika benar, mengapa mereka juga berjuang untuk mengembalikan kuasa ketika Renaissance?

****
Sebuah pengajaran yang baik untuk kita.

Sebahagian kita menggunakan alasan agama, bahawa anda merupakan manusia pilihan Allah maka anda boleh terus kekal dengan gaya pemerintahan anda yang menekan rakyat.

Sebahagian kita menggunakan alasan menurut prosedur apabila menggunakan harta anak yatim secara membazir.

Sebahagian kita menggunakan alasan ingin menegakkan agama Allah dan hukum Allah ketika mencaci maki orang lain yang tidak sehaluan dengannya.

Sebahagian kita menggunakan alasan menghormati agama dan menghormati orang berpuasa ketika menyuruh orang agama lain makan dalam tandas.

Sebahagian kita menggunakan alasan menghormati ulama ketika memarahi orang yang tidak bersetuju dengan ulama walaupun dalam perkara duniawi.

Sebahagian kita memanipulasikan dalil dan mengeluarkan fatwa-fatwa untuk menghalang hak bersuara rakyat seterusnya menamakan mereka yang berhimpun di jalanan menuntut keadilan sebagai pemberontak yang halal darahnya.

Sedar ataupun tidak, sebenarnya kita sedikit demi sedikit mengikuti tapak-tapak puak paderi. Penyalahgunaan agama, penggunaan alasan agama untuk menghalalkan perbuatan dan sebagainya.

Golongan intelektual semakin bosan dengan agamawan yang korup.

Jangan marahlah, apabila fatwa mufti tidak lagi didengari, kerana sebahagian mufti tidak pernah cakna dan tidak pernah mengeluarkan fatwa untuk meringankan bebanan rakyat. Daripada institusi yang sama jugalah datangnya fatwa menghalalkan darah demonstran. Maka siapa yang masih percaya?

Jangan marahlah, apabila rakyat enggan membayar zakat kepada Pusat Zakat. Rakyat sanggup mencari sendiri orang miskin supaya mereka yakin zalat mereka bermakna, walaupun bayar zakat ke Pusat Zakat mendapat potongan cukai pendapatan.

Jangan marahlah, apabila rakyat meminta JAKIM dihapuskan, kerana kegagalan JAKIM menggunakan kuasanya untuk memperbaiki keadaan sedia ada.

Jangan marahlah, apabila rakyat sudah tidak lagi menghormati para ustaz, kerana daripada mulut-mulut sebahagian mereka, mengeluarkan kata-kata kesat, mem"bodoh"kan orang lain, saling bermusuhan dan menyesatkan. Agamawan yang sepatutnya menunjukkan kecantikan dan kasih sayang agama, terus melaksanakan tugas menghantar manusia ke neraka.

Jangan marahlah, apabila rakyat tidak menyokong terlaksananya hudud, kerana mahkamah syariah tidak menunjukkan kredibiliti yang baik dan efisien.

Jangan marahlah, apabila rakyat memandang graduan dan mahasiswa syariah lebih rendah daripada graduan dan mahasiswa sains. Kerana dilihatnya, lambakan graduan agama terus mengajar kitab di masjid-masjid tetapi tidak membawa masyarakat melihat realiti umat dan bertindak membaiki permasalahan sedia ada.

Jangan marahlah, orang mula bosan dengan ceramah-ceramah apabila wujud elemen mensyiahkan dan mewahabikan orang lain.

Jangan marahlah, ramai yang murtad, kerana kita sibuk menunjukkan kesalahan agama lain tetapi lupa menguatkan iman masyarakat. Apa anda fikir ceramah tentang bahaya Syiah itu mrnguatkan akidah umat?

Jangan marahlah, apabila masalah sosial meningkat. Kurang agamawan yang menyediakan solusi yang rahmah kepada masalah sosial remaja. Rasa cinta kepada silang jantina tetapi tidak boleh kahwin, puasalah. Nak puasa sampai bila? Setiap hari? Zina berleluasa solusinya? Laksanakan hudud. Sebat. Rejam. Tanpa menyelidik sebenarnya masalah zina wujud disebabkan kurang kasih sayang keluarga dan sebagainya.

Jangan marah. Anda yang tidak mengambil iktibar tentang sejarah.

Allah telah tunjukkan dalam Al-Kahfi, yang tindakan korup agamawan Kristian walaupun bukan semua, menyebabkan penolakan umat Eropah kepada agama. Sehingga kini.

Maka tidakkah kita lihat corak yang sama dalam agamawan kini?

Bukan niat aku hendak pukul rata. Tidak dinafikan, memang ada agamawan yang tidak seperti umumnya. Tetapi akibat jila setitik, rosak susu sebelanga. Akibat setitik najis, mutanajjis air sebaldi.

Maka, untuk memulihkan keadaan, eloklah bermula dengan agamawan. Sebelum terlewat, kembalikanlah kredibiliti agamawan di mata rakyat. Khuatir apa yang terjadi kepada institusi gereja, berlaku pula kepada kita.

Agamawan harus berganding bahu, bukan saling mensyiah-wahabikan.
Agamawan harus sedar, hormat itu diperoleh, bukan diminta.

Ketuanan Islam di Malaysia & pengajaran daripada Empayar Mughal

Isu pembesar suara di Pulau Pinang.
Isu Hudud Kelantan dan Khutbah Pahang.
Isu Perhimpunan Merah.
Isu perpecahan Pakatan Rakyat.

Semua isu di atas mempunyai satu persamaan:

Mengatakan ketuanan Islam.

Pejuang-pejuangnya mengatakan, bahawa Islam sebagai agama rasmi negara, perlu mempertahankan Islam dan tidak harus bertolak ansur dengan yang belum Muslim.

Memang betul Al-Quran kata Ummah Islam ialah sebaik-baik ummah. Tetapi tidak bermakna anda boleh menganggap penganut agama lain kasta lebih rendah.

Stigma Islam itu agama rasmi negara, Islam itu tuan kepada belum Islam maka boleh buat apa sahaja, harus dibuang.

Bukankah Islam itu rahmat buat semua?

Kita berkongsi negara. Muslim di negara ini bukanlah majoriti besar pun. Lebih sedikit daripada separuh sahaja. Maka sokongan belum Muslim adalah sesuatu yang besar yang wajar diambil kira.

ISU PEMBESAR SUARA DI PULAU PINANG

Ramai pendekar papan kekunci mengutuk DAP, mengatakan seharusnya kerajaan dan Mufti tidak bertolak ansur langsung terhadap aduan tentang pembesar suara Masjid menganggu.

Isu ini sudah banyak di media sosial. Ringkasnya, adalah sunnah, untuk tidak membaca Al-Quran dengan kuat hingga mengganggu orang lain, apatah lagi kuliah agama.

Pernah anda berhenti dan solat di masjid ketika dalam perjalanan? Sudah solat di beranda, dalam dan luar itu dipasang dengan kuat (bukan ramai orang pun) ketika kuliah agama, yang bacaan dalam solat itu tidak dapat didengar langsung walaupun sudak meninggikan suara. Mereka yang qiyam bersendirian berhampiran masjid juga pasti akan faham isu ini.

ISU HUDUD KELANTAN DAN KHUTBAH PAHANG

Mereka juga menyorak JAIP yang secara jelas mengatakan bahawa DAP adalah parti yang jelas menentang Islam, termasuklah portal pejuang Melayu-Islam ISMAWeb yang menggelar DAP sebagai "cauvinis dan rasis" dan Dewan Ulama PAS Perak menyokong tindakan mufti yang enggan meminta maaf kepada DAP.

Aku jelaskan beberapa perkara.

1. Bukan tempatnya. Sekalipun mufti tersebut ingin menyatakan tidak puas hatinya terhadap DAP, khutbah bukan tempatnya. Keluarkan kenyataan. Tunjukkan bukti beserta dalil yang sesuai dengan keadaan Malaysia. Samanlah. Ambil tindakan. Negara kita mempunyai undang-undang.

Terhadap syiah anda berani, dengan hujah ajaran sesat. Terhadap DAP mengapa tidak melakukan perkara yang sama? Bukankah menentang Islam itu lebih besar daripada menyebarkan ajaran sesat, Ayah Pin contohnya?

2. Hormat institusi Mufti, kata pejuang papan kekunci.

Semua manusia membuat kesilapan. Adakah apa-apa yang dilakukan oleh institusi Mufti tidak boleh dipertikaikan? Ada DAP mengeluarkan kenyataan hendak siku lutut, mencarut?

Tidak. Mereka cuma mengatakan, ini fitnah, sila tarik balik kenyataan atau saman. Pun sudah ditarik balik samannya untuk berbincang.

Agamawan bukan Tuhan.

3. Penggunaan mimbar untuk menyerang mana-mana parti politik secara terang, adalah menyalahgunakan mimbar dan melanggar etika demokrasi. Anda boleh perli, tapi jangan sebut nama.

"Lebih mengecewakan, ramai umat Islam menyertai UMNO walaupun jelas banyak korupsi."

Cantik ke bunyinya? Walaupun aku tidak bersetuju dengan UMNO, aku tak rela mimbar dijadikan tempat kempen parti politik walaupun menentang UMNO. Sebut isu, bukan melabel.

Dah lah anda wajibkan semua khatib bawah seliaan JAIP menyampaikan teks itu, jika tidak, boleh diambil tindakan.

Tentang hudud, boleh baca di sini:
www.thestar.com.my/Opinion/Columnists/Reflecting-On-The-Law/Profile/Articles/2014/05/01/Hudud-test-for-the-Constitution/

Banyak perkara yang perlu diubah dalam perlembagaan dan negara untuk adakan hudud. Jadi, mempunyai majoriti yang besar adalah penting. Maka, tak boleh nak tolak tepi golongan belum Muslim sebagai penentang Islam begitu sahaja. Kerana, nak tak nak, kita perlukan sokongan mereka untuk ini.

Lagipun, ramai mempertikaikan ketelusan sistem legislatif di Malaysia. Tentang "Bebas Anwar", Khir Toyo dipenjara 12 bulan, Altantuya dan sebagainya. Jika kehakiman selalu dipertikai, bagaimana pula hendak memberi kuasa kepada mereka untuk laksanakan hudud?


KISAH AURANGZEB DAN KERUNTUHAN EMPAYAR ISLAM MUGHAL

Aurangzeb merupakan seorang pemerintah empayar Mughal di India, sebuah empayar Islam yang penduduknya berbilang agama.

Beliau merupakan pemimpin yang patuh syariah, membatalkan segala undang-undang liberal, memperkenalkan kembali undang-undang syariah.

Beliau mengharamkan muzik, joget, nyanyi (ketiga-tiga yang amat penting dalam Hinduism) arak, dadah dan lain-lain. Selain itu, terdapat sebahagian kuil Hindu yang dirobohkan dan kuil baru dilarang untuk dibina untuk tunjuan politik, bukan keagamaan.

Beliau juga menentang kegiatan Sufism ekstrem. Beliau merupakan pemimpin yang zuhud, tidak bermewah mewah.

Beliau juga menghapuskan cukai yang tiada dalam Islam (ada yang mengatakan beliau memperkenalkan kembali jizyah dan meminta bukan Muslim membayarnya).

Beliau tidak menggunakan perbendaharaan negara sedikitpun. Malah bekerja membuat topi dan menulis Al-Quran untuk menyara hidup.

(Sumber, lostislamichistory. Sejarawan Barat mengatakan lebih banyak perkara tidak baik berkenaan beliau seperti membunuh Sufi dan lawan politik, tetapi kita abaikan fakta ini.)

Kelihatan seperti baldatun tayyibah bukan?

Namun, akibat tindakan yang kelihatan seperti menentang kebebasan beragama dalam empayar Mughal ini, banyak pemberontakan berlaku termasuklah oleh golongan Sufi.

Pemerintahan beliau dikira sebagai titik akhir kestabilan empayar Mughal, dan selepas itu tiada lagi pemimpin Mughal yang berjaya menyelamatkan empayar tersebut sehingga jatuh.

PERKAITAN DENGAN ISU

Perkaitannya, aku mahu anda semua fikir, mengapa agaknya Aurangzeb ini ditentang? Bukankah undang-undang Islam itu adil buat semua? Bukankah mengharamkan arak itu bagus?

Mengapa tidak menjadi "baldatun tayyibah wa rabbun ghafur" itu?

Islam kan mulia dan memuliakan.
Aurangzeb kan pemerintah.
Negara dia kan negara Islam Mughal.
Islam kan tuan ketika itu.
Suka hati dialah nak laksanakan Syariah bukan?

Hal ini bangkit kerana kegagalan Aurangzeb menjelaskan kepada bukan Muslim dalam empayarnya tentang kebaikan dan keindahan Islam dan syariah, juga kegagalan Aurangzeb memberi kebebasan beragama kepada agama lain.

Beliau secara tak langsung membuat musuh, bukan memanfaatkan perbezaan itu sebaiknya.

Kekurangan hikmah dalam menghamparkan Islam kepada masyarakat Hindu itulah punca kejatuhan Mughal.

Kerana akhirnya, mereka menganggap Islam itu menekan. Islam itu ganas. Islam itu tidak toleran. Semua kerana salah tafsiran terhadap Syariah yang diperjuangkan oleh Aurangzeb.

Musuh politik Aurangzeb berkumpul di kuil, Aurangzeb meruntuhkannya. Logiknya apa tindakan musuh politik tersebut? Memberontak.

Maka, inginkah kita melakukan kesilapan yang sama?

Laksanakan Hudud segera. Siapa menentang, menentang Islam!

Seru dalam khutbah. Beritahu semua, mereka ini penentang Islam. Ini perang suci.

Lantaklah apa yang ada dalam perlembagaan, asalkan Hudud ada. Ahli Parlimen tak setuju? Biar. Yang penting usaha ada, walaupun tahu takkan berjaya tanpa majoriti besar.

Tegur Mufti? Orang Islam ancam saman mufti? Tidak hormat, menghina institusi Mufti! Pengkhianat agama!

Haramkan penggunaan pembesar suara selain azan dan iqamah? Belum muslim tidak setuju dengan hudud? Kita negara Islam! Mengapa harus tunduk kepada KAFIR?! Mereka KAFIR HARBI kerana menentang hudud dan menghina mufti.

Ramai Cina turun Bersih? Penentang Melayu! Turun ke Petaling Street! Laungkan Allahu Akbar!

Kamilah pejuang Islam!

Oh ummatku...

Saiful Nang dan aib tanah suci, satu penilaian

Kecoh tentang Saiful Nang dan aib tanah sucinya.

Hari ini aku ingin buka cerita.

Tahun lepas, sebelum percubaan SPM, aku diizinkan Allah untuk menunaikan umrah pada bulan Ramadan.

Tak pernah terlintas untuk aku jumpa apa-apa sebelum aku pergi. Tetapi, aku jelas terkejut meligat kondisi Ummah di sana.

Malam 27, malam yang dikatakan sebagai malam Lailatulqadar, aku melakukan tawaf umrah. Tahukah anda, sakit melakukan tawaf malam itu.

Mengapa?

Banyaknya biji kurma yang (ter/di)buang oleh Ummah. Aku jalan sedikit, terpijak. Dan terpijak. Dan terpijak.

Selepas Subuh, balik daripada masjid, aku dapati di jalanan tempat orang sembahyang dan sahur, penuh dengan sampah. Kotak yang digunakan pada waktu malam untuk melapik solat ditinggalkan, plastik makanan (Alhamdulillah makanan Arab tak berkuah) dan sebagainya.

Di dalam masjid Al-Haram itu sendiri, di tempat air zamzam, terdapat banyak cawan plastik terpakai bertaburan. Walaupun hanya perlu menoleh ke belakang untuk ke tong sampah.

Di jalan belakang jalan utama (kawan aku ada tunjuk kedai jual air tebu), longgokan sampah takat lutut di tepi jalan. Aku berjalan di tengah jalan pun di celah-celah sampah.

Apa yang aku cuba buktikan?
Tergugatkah kesucian Tanah Suci itu?

Tahukah anda, Baitul Maqdis yang literalnya bermaksud "rumah suci", statusnya tetap suci walaupun dilanyak Zionis.

Tahukah anda, nauzubillah jika Amerika masuk ke Kota Suci Makkah, merobohkan Kaabah, dan menjadikannya tapak pembuangan sampah (sebagaimana orang Rom lakukan kepada Baitul Maqdis sebelum pembukaannya oleh Khalifah Umar), Kota itu tetap kota suci bagi Ummah. Kiblat kita tetap menghala ke Kaabah.

Kota suci itu tetap suci walaupun penghuninya sekotor-kotor manusia.

Tanah suci tidak perlukan kita untuk mempertahankan kesuciannya. Kita yang perlukan tanah suci itu.

Adakah aku enggan pergi lagi ke Makkah?

Wallahi, aku berani sumpah, walaupun aku melihat dengan mata kepala aku sendiri segala masalah dengan penghuninya, ketika aku meninggalkan Makkah, benakku memberontak ingin terus tinggal di sana.

Aku hanya pulang memikirkan aku adalah milik Allah dan milik Ummah di negaraku. Dan aku harus bekerja menyedarkan Ummah. Agar apabila mereka tiba di Makkah kemudian hari, mereka tidak menjadi orang yang buang biji kurma, sampah dan cawan plastik merata-rata.

Aku memomokkan orang lain agar benci Makkah?

Sekali-kali tidak! Pergilah ke Makkah, nescaya anda akan jatuh cinta pandangan pertama melihat Kaabah. Dan perkara paling sedih apabila melakukan tawaf Wada'. Kaki diseret perlahan, jalan di tingkat yang jauh. Langkah dikecilkan. Mata tidak lekang daripada Kaabah.

Maka kenapa aku tuliskan perkara ini?

Tidak lain tidak bukan, aku mendedahkan punca mengapa Ummah kini mundur.

Sabda Nabi:
الطهور شطر الإيمان.
Kebersihan sebahagian Iman.

Makan jangan pelik apabila Ummah yang datang menziarahi Makkah pun boleh menjadi begitu dahsyat tahap ketidak-bersihannya, bagaimana kondisi iman Ummah?

Tatkala di tempat yang sepatutnya keimanan membuak-buak, hati mudah terikat dengan Allah, kebersihan masih gagal dijaga (Bin Laden Group, kontraktor pembersihan Tanah Haram menjaganya dengan sangat baik. Selepas subuh banyak sampah, pukul 7-8 begitu sudah bersih satu sampah pun tidak kelihatan).

Maka, dengan keimanan sebegini lemah, bagaimana Ummah hendak menang?

Kita lihat sendiri akhlak Ummah, yang mengaku kononnya "pejuang mempertahankan kesucian tanah suci", menggunakan bahasa yang kadangkala begitu kesat. Menggelar "bangang", "bodoh", "shiah", "Saiful Na-tang", "pelacur (berat eh tuduh orang pelacur)" dan sebagainya. Begitukah manifestasi iman? Iman itu manifestasinya amal dan akhlak bukan?

Berbeza pendapat, idea menentang idea.     Jangan babitkan nafsu. Jangan melampau dalam menegur. Tak perlu panggil orang penipu. Berikan hujah anda, sediakan fakta, pembaca akan menilai sendiri.

Dan aku juga berpendapat, hendaklah sesuatu itu diberi fakta yang konkrit. Semakan fakta perlu dilakukan sebelum pendedahan.

Aku tuntut fakta jelas, yang rumah pelacuran terdapat di Makkah. Buktikan ianya wujud, beroperasi. Di mana. Berapa.

Juga aku tuntut fakta jelas, yang Iran benar-benar sengaja mencari kesalahan Arab Saudi dan melaga-lagakan Sunni.

Kerana faktanya, pengkastaan Makkah itu jelas. Yang kaya, di Hilton. Yang miskin, di hotel lebih 1km daripada perkarangan Masjid. Sepatutnya siapa cepat dia dapatlah. Pakej Umrah dan Haji Malaysia pun membuktikan pengkomersilan Makkah ini.

Fakta lagi, pengurusan Haji memang milik Saudi. Kalau apa-apa berlaku ketika musim haji, memang telunjuknya pada Saudi jika mereka gagal buktikan sebaliknya. Quraish pra-Islam pun amat berhati-hati bab ini kerana mereka tahu kesannya.

Kira melagakan Sunni ke jika Iran memohon penjelasan terhadap isu Mina tempoh hari? Jemaah Iran ramai terkorban. Salahkah mereka menuntut penjelasan? Buktikanlah apa yang syurtah telah usahakan jika terbukti jemaah Iran itu mencetuskan onar.

Aku anti-conspiracy theories. Dan aku bukan Syiah (jangan tuduh aku taqiyyah, tuduhan murahan untuk mengatakan orang itu syiah tanpa bukti - orang yang kenal aku tahu aku siapa). Aku mahukan fakta konkrit.

Mengapa aku tidak memilih untuk menutup "aib tanah haram" ini?

Kerana ia bukan aib tanah haram. Ini aib kita semua. Dan yang mampu membaikinya, kita semua sebagai satu Ummah.

Aku tak mahu Ummah selesa, dikaburkan dengan persepsi bahawa Tanah Haram itu penghuninya dan pengunjungnya ahli syurga.